1、从西周初年到春秋战国时期,民间祭祀歌舞十分盛行,《楚辞》对后世音乐文学影响深远,开启了音乐文学赋体,《九歌》是楚地民间的一种祀神(),古时候祭祀神灵,是以歌舞祀神主要形式,屈原在原有的民间祭祀歌舞基础上进行创作《九歌》具有代表性。A.九歌B.代表C.乐器D.乐歌

1、从西周初年到春秋战国时期,民间祭祀歌舞十分盛行,《楚辞》对后世音乐文学影响深远,开启了音乐文学赋体,《九歌》是楚地民间的一种祀神(),古时候祭祀神灵,是以歌舞祀神主要形式,屈原在原有的民间祭祀歌舞基础上进行创作《九歌》具有代表性。

A.九歌

B.代表

C.乐器

D.乐歌


参考答案和解析
乐歌

相关考题:

()是屈原根据楚地民间祭祀乐歌改作和加工而成的一组诗歌。 A.《离骚》B.《天问》C.《九歌》D.《论语》

《九歌》是经过屈原整理的民间祭祀乐歌,主要内容是以记录招神过程为主。() 此题为判断题(对,错)。

《九歌》()。A.是根据民间祭祀歌舞加工而成的B.是宋玉代表作C.共包括9篇D.共包括11篇E.有祭神之义,也包括作者的身世之感和规劝之意

战国中后期,屈原根据民间祭祀歌所加工而成的作品是()A.《九章》B.《九歌》C.《天问》D.《招魂》

在讲到《离骚》的时候,教师拓展延伸学生理解祭祀歌,战国中后期,屈原根据民间祭祀歌所加工而成的作品是( )A.《九章》B.《九歌》C.《天问》D.《招魂》

屈原根据战国时期楚地祭祀乐歌加工而成的组诗是( )A.《国殇》B.《楚辞》C.《九歌》D.《九章》

河北民间歌舞包括民歌、吹歌、歌舞等形式和内容。( )

屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐再创作的一组诗歌是()A《九歌》B《九章》C《九辩》D《九叹》

《九歌》()A、是根据民间祭祀歌舞加工而成的B、是宋玉代表作C、共包括9篇D、共包括11篇

屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐进行再创作的作品是()。A、《九章》B、《九歌》C、《天问》D、《招魂》

希腊悲剧起源于()。A、祭祀活动中的“酒神颂歌”B、祭祀活动最后的“狂欢歌舞”C、祭祀活动最后的“民间滑稽戏”D、祭祀活动最后的“狂欢歌舞和民间滑稽戏”

在楚辞作品中,()是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞,原是民间的创作,后来经过屈原的加工和修改。

汉族民间歌舞音乐采茶是流行于我在北方的民间歌舞音乐。

河北民间歌舞抱括民歌、吹歌、歌舞等形式和内容。

屈原整理或仿作的民间歌舞《九歌》和《离骚》中,还有“少歌”和“乱”等结构名称。()是音乐的高潮部分。

民间歌舞音乐

填空题藏族民间歌舞“____”是一种以歌为主,歌舞结合的群体舞蹈。

判断题汉族民间歌舞音乐采茶是流行于我在北方的民间歌舞音乐。A对B错

单选题屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐再创作的一组诗歌是()。A《九歌》B《九章》C《九辩》D《九叹》

判断题河北民间歌舞包括民歌、吹歌、歌舞等形式和内容。( )A对B错

判断题河北民间歌舞抱括民歌、吹歌、歌舞等形式和内容。A对B错

单选题希腊悲剧起源于()。A祭祀活动中的“酒神颂歌”B祭祀活动最后的“狂欢歌舞”C祭祀活动最后的“民间滑稽戏”D祭祀活动最后的“狂欢歌舞和民间滑稽戏”

多选题满族人能歌善舞,满族歌舞大体上分为(  )。A祭祀歌舞B出征舞C祝寿舞D民间歌舞E宫廷歌舞

多选题我国满族的民间歌舞中的祭祀歌舞主要有(  )。A摇铃舞B抓鼓舞C铜镜舞D单鼓舞

单选题屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐进行再创作的作品是()。A《九章》B《九歌》C《天问》D《招魂》

填空题屈原整理或仿作的民间歌舞《九歌》和《离骚》中,还有“少歌”和“乱”等结构名称。()是音乐的高潮部分。

判断题“伊”是一种融诗词、歌舞、音乐为一体的民间歌舞。A对B错

多选题回族的民俗文化主要有(  )。A回族民间传统工艺B回族民间杂艺C回族民间口头文学D回族民间音乐歌舞