如何理解“人以天地之气生,四时之法成”养生意义?

如何理解“人以天地之气生,四时之法成”养生意义?


参考答案和解析

相关考题:

以下不能单独使用的是( )A、"人以天地之气生,四时之法成"中的"以"B、"而世常谓一怒不足以侵性"中的"以"C、"安心以全身"中的"以"D、"诚知性命之理,因辅养以通也"中的"以"E、"饮食不节,以生百病"中的"以"

《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A、阴阳交感,万物化生B、以母为基,以父为楯C、天地氤氲,万物化生D、天地合气,命之曰人E、以母为楯,以父为基

以下五脏应五时之气的养生原则不正确的是A、应春温之气以养肝B、应夏热之气以养心C、应长夏之气以养脾D、应秋凉之气以养肾E、应冬藏之气以养肾

下列各项中,能够体现人与自然统一性的是 A、“人以天地之气生,四时之法成”B、“夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”C、“四变之动,脉与之上下”D、“治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣”E、“劳心者则中虚而筋柔骨脆”

在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有(  )A.天地与我并生,万物与我为一B.人法地,地法天,天法道,道法自然C.天地人,万物之本也.天生之,地养之,人成之D.万物一体,天人合一

夏季养生,天地气交,万物华实,(),无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。A、早卧早起B、夜卧晚起C、夜卧早起D、早卧晚起

中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识,并认为万物之生意最可观,人与天地万物一体,都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点()A、《易传》“天地之大德曰生”B、《通书·顺化》“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也成,义也”C、《朱子语类》“仁是天地之生气”D、《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”E、《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞,物吾与也”。

春三月,此谓(),天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。A、发陈B、蕃秀C、容平D、闭藏

()认为数学是天地万物最根本的东西,是四时之终始,万物之祖宗。

天地人,万物之本也。天生之,地养之,人()之。(董仲舒《春秋繁露》)A、养B、化C、成D、生

如何理解《灵枢•百病始生》中的“三部之气,所伤异类”?

《素问.四气调神大论》所述春季养生要点是()A、夜卧早起B、顺应春生之气C、运动生阳之气D、被发缓形E、以上都是

翻译:夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月。易简之善配至德。

河图是天地生成数图,其中天以一生(),地以六成之。A、水B、木C、火D、土

如何理解扬雄的“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”

据《素问•上古天真论》所述,养生的方法有()。A、食饮有节B、起居无节C、逆于生乐D、以酒为浆E、顺应四时

结合“邪之所在,皆为不足”、“邪之所凑,其气必虚”等原文,如何理解正气在发病学方面的意义?

如何理解“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味”?

解释下列各加“ ”的词的意义。 若夫乘天地之正,而御六气之辩。

单选题夏季养生,天地气交,万物华实,(),无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。A早卧早起B夜卧晚起C夜卧早起D早卧晚起

单选题以下不能单独使用的是()A人以天地之气生,四时之法成中的以B而世常谓一怒不足以侵性中的以C安心以全身中的以D诚知性命之理,因辅养以通也中的以E饮食不节,以生百病中的以

问答题如何理解"形不足者,温之以气;精不足者,补之以味"?

问答题如何理解扬雄的“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”

单选题天地人,万物之本也。天生之,地养之,人()之。(董仲舒《春秋繁露》)A养B化C成D生

单选题河图是天地生成数图,其中天以一生(),地以六成之。A水B木C火D土

问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 若夫乘天地之正,而御六气之辩。

多选题《素问•四时调神大论》主要论述了()。A顺应四时以调摄神气的养生方法B恬惔虚无的调神养生方法C违反“四气调神”这一规律引起的不良后果D春夏养阳,秋冬养阴的重要意义E“治未病”的预防医学思想

单选题春三月,此谓(),天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。A发陈B蕃秀C容平D闭藏