【判断题】《黄帝内经》中所说的五劳所伤是久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。A.Y.是B.N.否

【判断题】《黄帝内经》中所说的五劳所伤是久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。

A.Y.是

B.N.否


参考答案和解析
B

相关考题:

运动宜因人而异、因体质而异,过则为害,如中医认为久视伤血、久立伤()、久行伤筋、久卧伤气、久坐伤肉。 A.骨B.肾C.肝D.心

《素问·宣明五气》中说法错误的是() A、久立伤骨B、久行伤筋C、久卧伤气D、久坐伤精E、久视伤血

下列叙述,错误的是A.久视伤血B.久坐伤肉C.久立伤骨D.惊则气缓E.久行伤筋

不符合《素问·宣明五气篇》五劳所伤的是()。A、久视伤气B、久卧伤血C、久坐伤肉D、久立伤筋E、久行伤骨

在下列说法中,说法正确的是()A、久视伤血B、久卧伤气C、久坐伤筋D、久立伤骨E、久行伤肉

下列哪项不是中医养生所说的五劳所伤()A、久卧伤气B、久立伤血C、久坐伤肉D、久行伤筋

“五劳七伤”中“五劳”指什么()。A、久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋B、久视伤眼,久卧伤腰,久坐伤臀,久立伤腿,久行伤脚C、多吃伤胃,多悲伤心,多喝伤肝,多怒伤胆,多喜伤脾

久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。

在《黄帝内经》中的“五劳所伤”中有这样的记述:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。这说明() ①量变是质变的必要准备 ②事物都处于相互转化之中 ③一切事物都处于普遍联系之中 ④认识事物要着眼于事物的整体A、①②B、①③C、①④D、③④

孙思邈的养生倡导中提出久视伤血,久行伤骨,久立伤筋,久卧伤气,久坐伤肉

下列是有关劳逸失度的害处,描述正确的有().A、久视伤血B、久坐伤肉C、久卧伤气D、久行伤筋

下列关于劳逸损伤与疾病发生关系的叙述,错误的是?()A、久视伤血B、久坐伤肉C、久立伤骨D、久思伤心E、久行伤筋

下列关于劳逸损伤与疾病发生关系的叙述,错误的是?()A、久视伤血B、久坐伤肉C、久立伤骨D、久卧伤神E、久行伤筋

《素问·宣明五气论》提出久卧所伤的是()A、伤气B、伤血C、伤肉D、伤筋E、伤骨

以下说法正确的是()A、久视伤血B、久卧伤气C、久坐伤筋D、久立伤骨E、久行伤肉

多选题以下说法正确的是()A久视伤血B久卧伤气C久坐伤筋D久立伤骨E久行伤肉

单选题下列关于劳逸损伤与疾病发生关系的叙述,错误的是()。A久视伤血B久坐伤肉C久立伤骨D久卧伤神E久行伤筋

判断题孙思邈的养生倡导中提出久视伤血,久行伤骨,久立伤筋,久卧伤气,久坐伤肉A对B错

多选题下列是有关劳逸失度的害处,描述正确的有()A久视伤血B久坐伤肉C久卧伤气D久行伤筋

单选题久卧所伤( )A伤气B伤血C伤肉D伤筋E伤骨

多选题在下列说法中,说法正确的是()A久视伤血B久卧伤气C久坐伤筋D久立伤骨E久行伤肉

单选题运动宜因人而异、因体质而异,过则为害,如中医认为久视伤血、久行伤筋、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤(  )。A骨B肾C肝D心E血

单选题下列哪项不是中医养生所说的五劳所伤( )A久卧伤气B久立伤血C久坐伤肉D久行伤筋

判断题久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。A对B错

多选题不符合《素问·宣明五气篇》五劳所伤的是()。A久视伤气B久卧伤血C久坐伤肉D久立伤筋E久行伤骨

单选题关于劳逸损伤与疾病发生关系的叙述,错误的是(  )。A久视伤血B久坐伤脾C久立伤骨D久卧伤气E久行伤筋

单选题关于劳逸损伤与疾病发生关系的叙述。错误的是(  )。A久视伤血B久坐伤肉C久立伤骨D久思伤心E久行伤筋

单选题下列不是中医养生所说的五劳所伤的是(  )。A久卧伤气B久立伤血C久坐伤肉D久行伤筋E久视伤血