1960年5月27日，毛泽东与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕“50年以后中国的命运”有一段深刻的对话，蒙哥马利说，我有一个有趣的问题想问一下主席：中国大概需要50年，一切事情就办得差不多了，到那时候，你看中国的前途将会怎样？历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略，毛泽东说，你的看法是，那时候我们会侵略，是不是？要向外侵略，就会被打回来；外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去；如果去，就要被赶走，这是历史教训，如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。“蒙哥马利之问”折射的是一些西方人内心深处的“国强必霸”逻辑。然而，这样的逻辑与中国人千百年来的民族心理，完全不在一个“频道”上，正如习近平所说，“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因。”600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区，明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步，郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。明朝洪武年间，缅甸与百夷（今缅甸北部）交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和，二人先奉劝缅甸“两国之民居处虽分，惟存关市之高讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫”，又告诫百夷“莫如守全，以图绵长，不亦美乎”。双方均为道义所感悟，最终罢战息兵。孙中山先生曾在日本演说，“东方的文化是王道，主张仁义道理，西方的文化是霸道，主张功利强权，讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。”近代中国遭受列强欺凌、无数仁人志士高喊“落后就要挨打”、“振兴中华”，但只是为了获得免于被欺凌的自由，为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。正如“和平学之父”约翰、加尔通所说，有些人总希望有一个暴力选择，但中国以自己特有的视角来观察现实，阴阳平衡、尊重智慧众生平等理念被视为理所当然，和平关系的普遍原则以相互合作，平等互利为起点。拿破仑说，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖，2014年3月，习近平在法国巴黎向世界宣示，“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”读懂了“和”文化是中国人千百年来流淌的血脉，就感受到了走向世界的中国那种无法改变的“和”的气度与内质。摘编自《人民日报》（2010年12月22日、2014年5月20日）毛泽东和蒙哥马利的“对话”反映了什么？
1960年5月27日，毛泽东与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕“50年以后中国的命运”有一段深刻的对话，蒙哥马利说，我有一个有趣的问题想问一下主席：中国大概需要50年，一切事情就办得差不多了，到那时候，你看中国的前途将会怎样？历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略，毛泽东说，你的看法是，那时候我们会侵略，是不是？要向外侵略，就会被打回来；外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去；如果去，就要被赶走，这是历史教训，如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。
“蒙哥马利之问”折射的是一些西方人内心深处的“国强必霸”逻辑。然而，这样的逻辑与中国人千百年来的民族心理，完全不在一个“频道”上，正如习近平所说，“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因。”
600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区，明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步，郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。
明朝洪武年间，缅甸与百夷（今缅甸北部）交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和，二人先奉劝缅甸“两国之民居处虽分，惟存关市之高讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫”，又告诫百夷“莫如守全，以图绵长，不亦美乎”。双方均为道义所感悟，最终罢战息兵。
孙中山先生曾在日本演说，“东方的文化是王道，主张仁义道理，西方的文化是霸道，主张功利强权，讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。”近代中国遭受列强欺凌、无数仁人志士高喊“落后就要挨打”、“振兴中华”，但只是为了获得免于被欺凌的自由，为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。正如“和平学之父”约翰、加尔通所说，有些人总希望有一个暴力选择，但中国以自己特有的视角来观察现实，阴阳平衡、尊重智慧众生平等理念被视为理所当然，和平关系的普遍原则以相互合作，平等互利为起点。
拿破仑说，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖，2014年3月，习近平在法国巴黎向世界宣示，“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”读懂了“和”文化是中国人千百年来流淌的血脉，就感受到了走向世界的中国那种无法改变的“和”的气度与内质。
摘编自《人民日报》（2010年12月22日、2014年5月20日）
毛泽东和蒙哥马利的“对话”反映了什么？
“蒙哥马利之问”折射的是一些西方人内心深处的“国强必霸”逻辑。然而，这样的逻辑与中国人千百年来的民族心理，完全不在一个“频道”上，正如习近平所说，“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因。”
600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区，明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步，郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。
明朝洪武年间，缅甸与百夷（今缅甸北部）交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和，二人先奉劝缅甸“两国之民居处虽分，惟存关市之高讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫”，又告诫百夷“莫如守全，以图绵长，不亦美乎”。双方均为道义所感悟，最终罢战息兵。
孙中山先生曾在日本演说，“东方的文化是王道，主张仁义道理，西方的文化是霸道，主张功利强权，讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。”近代中国遭受列强欺凌、无数仁人志士高喊“落后就要挨打”、“振兴中华”，但只是为了获得免于被欺凌的自由，为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。正如“和平学之父”约翰、加尔通所说，有些人总希望有一个暴力选择，但中国以自己特有的视角来观察现实，阴阳平衡、尊重智慧众生平等理念被视为理所当然，和平关系的普遍原则以相互合作，平等互利为起点。
拿破仑说，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖，2014年3月，习近平在法国巴黎向世界宣示，“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”读懂了“和”文化是中国人千百年来流淌的血脉，就感受到了走向世界的中国那种无法改变的“和”的气度与内质。
摘编自《人民日报》（2010年12月22日、2014年5月20日）
毛泽东和蒙哥马利的“对话”反映了什么？
参考解析
解析：毛泽东的观点体现了“不当头、不争霸、不称霸”，是我国的基本国策和战略选择。
具体来说：
一是坚持按照和平共处五项原则发展同所有国家的关系；
二是坚持奉行互利共赢的开放战略；
三是坚持以求同存异、对话协商的方式解决矛盾分歧。中国奉行防御性的国防政策，加强国防建设的目的是捍卫国家主权和领土完整，保卫我们的和平建设，而不是出于军备竞赛需要，不是为了争夺霸权，不是追求对外扩张。中国向世界公开宣示永远不称霸。 蒙哥马利的观点体现了西方国家的中国威胁论。
具体来说：
一是坚持按照和平共处五项原则发展同所有国家的关系；
二是坚持奉行互利共赢的开放战略；
三是坚持以求同存异、对话协商的方式解决矛盾分歧。中国奉行防御性的国防政策，加强国防建设的目的是捍卫国家主权和领土完整，保卫我们的和平建设，而不是出于军备竞赛需要，不是为了争夺霸权，不是追求对外扩张。中国向世界公开宣示永远不称霸。 蒙哥马利的观点体现了西方国家的中国威胁论。
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1960年5月27日，毛泽东与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕“50年以后中国的命运”有一段深刻的对话，蒙哥马利说，我有一个有趣的问题想问一下主席：中国大概需要50年，一切事情就办得差不多了，到那时候，你看中国的前途将会怎样？历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略，毛泽东说，你的看法是，那时候我们会侵略，是不是？要向外侵略，就会被打回来；外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去；如果去，就要被赶走，这是历史教训，如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。“蒙哥马利之问”折射的是一些西方人内心深处的“国强必霸”逻辑。然而，这样的逻辑与中国人千百年来的民族心理，完全不在一个“频道”上，正如习近平所说，“中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因。”600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区，明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步，郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。明朝洪武年间，缅甸与百夷（今缅甸北部）交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和，二人先奉劝缅甸“两国之民居处虽分，惟存关市之高讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫”，又告诫百夷“莫如守全，以图绵长，不亦美乎”。双方均为道义所感悟，最终罢战息兵。孙中山先生曾在日本演说，“东方的文化是王道，主张仁义道理，西方的文化是霸道，主张功利强权，讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。”近代中国遭受列强欺凌、无数仁人志士高喊“落后就要挨打”、“振兴中华”，但只是为了获得免于被欺凌的自由，为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。正如“和平学之父”约翰、加尔通所说，有些人总希望有一个暴力选择，但中国以自己特有的视角来观察现实，阴阳平衡、尊重智慧众生平等理念被视为理所当然，和平关系的普遍原则以相互合作，平等互利为起点。拿破仑说，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖，2014年3月，习近平在法国巴黎向世界宣示，“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”读懂了“和”文化是中国人千百年来流淌的血脉，就感受到了走向世界的中国那种无法改变的“和”的气度与内质。摘编自《人民日报》（2010年12月22日、2014年5月20日）如何理解习近平所说“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子”？（6分）
1960年5月27日，毛泽东主席在与英国元帅蒙哥马利的会谈中，针对蒙哥马利“当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略”的探询，毛主席回答：“要向外侵略，就会被打回来……外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去……如果去，就要被赶走，这是历史教训。”毛泽东主席主张“外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去”的依据是（） ①主权独立和领土完整是一个国家的最高利益 ②各国均享有国际法赋予的管辖权和自卫权 ③领土是国家的生命和灵魂 ④和平共处五项原则是我国对外关系的基本准则A、①②B、②③C、③④D、①④
英国陆军元帅蒙哥马利1961年访华期间观看戏剧《穆桂英挂帅》大不以为然，说：“爱看女人当元帅的男人不是真正的男人，爱看女人当元帅的女人不是真正的女人，怎么可以让女人当元帅呢？”中国陪同人员机敏地说：“英国的女王也是女的，按照你们的体制，女王是英国国家元首和全国武装部队总司令。” 问：中方陪同人员使用了哪一类逻辑方法进行反驳的？该方法的要点是什么？
我们所说的"抗日战争改变了中国反侵略斗争屡败的局面"，对此理解错误的是（）A、以往的反侵略斗争都以失败告终B、中国人民有不屈不挠的斗争精神C、以往的反侵略斗争没有取得一点成就D、抗日战争是近代中国反侵略战争的彻底胜利
毛泽东作出抗日战争是持久战，最后胜利将属于中国这一论断的依据是（）A、日本是强国，中国是弱国B、日本是小国，中国是大国C、日本发动野蛮的侵略战争，中国进行正义的反侵略战争D、日本在国际上失道寡助，中国在国际上得道多助
问答题1960年5月27日，毛泽东与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕“50年以后中国的命运”有一段深刻的对话。蒙哥马利说，我有一个有趣的问题想问下主席：中国大概需要50年，一切事情就办得差不多了。到那时候，你看中国的前途将会怎样？历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略，是不是？要向外国侵略，就会被打回来：外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去，如果去，就要被赶走，这是历史教训。如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。 “蒙哥马利之问”折射的是一些西方人内心深处的“国强必霸”逻辑。然而，这样的逻辑与中国人千百年来的民族心理完全不在一个“频道”上。正如习近平所说：“中华民族的血液中没有侵略他人，称霸世界的基因。” 600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍布30多个国家和地区。明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同。郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国的建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带人亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。 明朝洪武年间，缅甸与百夷（今缅甸北部）交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和。二人先奉劝缅甸“两国之民居处虽分，惟存关市之讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫”，又告诫百夷“莫如守全，以图绵长，不亦美乎”。双方均为道义所感悟，最终罢战息兵。 孙中山先生曾在日本演说：“东方的文化是王道，主张仁义道德，西方的文化是霸道，主张功利强权。讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。”近代中国遭受列强欺凌，无数仁人志士高喊“落后就要挨打”、“振兴中华”，但只是为了获得免于被欺凌的自由，为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。正如“和平学之父”约翰•加尔通所说，有些人总希望有一个暴力选择，但中国以自己特有的视角来观察现实，阴阳平衡、尊重智慧、众生平等理念被视为理所当然，和平关系的普遍原则以相互合作、平等互利为起点。 拿破仑说，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。今年3月，习近平同志在法国巴黎向世界宣示，中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。读懂了“和”文化是中国人千百年来流淌的血脉，就感受到了走向世界的中国那种无法改变的“和”的气度与内质。摘编自《人民日报》（2010年12月22日，2014年5月20日） （1）毛泽东和蒙哥马利的“对话”反映了什么？ （2）如何理解习近平所说“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子”？
问答题英国陆军元帅蒙哥马利1961年访华期间观看戏剧《穆桂英挂帅》大不以为然，说：“爱看女人当元帅的男人不是真正的男人，爱看女人当元帅的女人不是真正的女人，怎么可以让女人当元帅呢？”中国陪同人员机敏地说：“英国的女王也是女的，按照你们的体制，女王是英国国家元首和全国武装部队总司令。” 问：中方陪同人员使用了哪一类逻辑方法进行反驳的？该方法的要点是什么？
单选题我们所说的"抗日战争改变了中国反侵略斗争屡败的局面"，对此理解错误的是（）A以往的反侵略斗争都以失败告终B中国人民有不屈不挠的斗争精神C以往的反侵略斗争没有取得一点成就D抗日战争是近代中国反侵略战争的彻底胜利
单选题上个世纪60年代前后，西方著名的（）元帅来到中国访问，对中国大办民兵师感触颇深。A丘吉尔B蒙哥马利C艾森豪维尔