“眩晕者,中风之渐也”见于A.《内经》B.《伤寒论》C.《景岳全书》D.《丹溪心法》E.《医学正传》

“眩晕者,中风之渐也”见于

A.《内经》

B.《伤寒论》

C.《景岳全书》

D.《丹溪心法》

E.《医学正传》


相关考题:

"满而不痛者,此为痞"载于A、《景岳全书》B、《内经》C、《伤寒论》D、《医学正传》E、《类证治裁》

最早把咳嗽分为外感与内伤两类的著作是( )A.《丹溪心法》B.《景岳全书》C.《医学心悟》D.《内经》E.《伤寒论》

“满而不痛者,此为痞”载于A、《景岳全书》B、《内经》C、《伤寒论》D、《医学正传》E、《类证治栽》

哮病的病名首见于A.《黄帝内经》B.《丹溪心法》C.《医学正传》D.《景岳全书》E.《类证治裁》

喘证的病名首见于A.《黄帝内经》B.《丹溪心法》C.《医学正传》D.《景岳全书》E.《类证治裁》

提出"无痰则不作眩"的著作为A.《丹溪心法》B.《医学正传》C.《景岳全书》D.《素问玄机原病式》E.《内经》

提出"眩晕者,中风之渐也"的著作为A.《丹溪心法》B.《医学正传》C.《景岳全书》D.《素问玄机原病式》E.《内经》

提出"诸风掉眩,皆属于肝"的著作为A.《丹溪心法》B.《医学正传》C.《景岳全书》D.《素问玄机原病式》E.《内经》

主张眩晕的病机应从风火立论的著作为A.《丹溪心法》B.《医学正传》C.《景岳全书》D.《素问玄机原病式》E.《内经》

最早把咳嗽分为外感与内伤二类的是哪本书( )A.《医学心悟》B.《内经》C.《伤寒论》D.《丹溪心法》E.《景岳全书》

"病痰饮者,当以温药和之"出自哪部著作A.《伤寒论》B.《济生方》C.《医学正传》D.《景岳全书》E.《金匮要略》

"干呕,吐涎沫,头痛者,吴茱萸汤主之"见于何书A.《内经》B.《难经》C.《伤寒论》D.《温病条辨》E.《景岳全书》

眩晕,首见于A.《内经》B.《难经》C.《伤寒论》D.《金匮要略》E.《丹溪心法》

“郁证”这一病证名,最早见于A.《古今医统大全》B.《医学正传》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》

“满而不痛者,此为痞”出自于A.《景岳全书》B.《内经》C.《伤寒论》D.《医学正传》

郁证这一病证名称首先见于A.《古今医统大全》B.《医学正传》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《临证指南医案》

“满而不痛者,此为痞”载于A.《景岳全书》B.《内经》C.《伤寒论》D.《医学正传》E.《类证治栽》

心悸的病名首见于()A、《素问》B、《景岳全书》C、《医学正传》D、《丹溪心法》E、《伤寒论》

哮病的病名首见于()A、《黄帝内经》B、《丹溪心法》C、《医学正传》D、《景岳全书》E、《类证治裁》

喘证的病名首见于()A、《黄帝内经》B、《丹溪心法》C、《医学正传》D、《景岳全书》E、《类证治裁》

噎膈之病名,首见于医籍()A、《伤寒论》B、《景岳全书》C、《丹溪心法》D、《证治汇补》E、《黄帝内经》

痞满的病名首见于()。A、《内经》B、《伤寒论》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》

哮喘之病名最早见于()A、《金匮要略》B、《内经》C、《医学正传》D、《丹溪心法》E、《景岳全书》

单选题喘证的病名首见于()A《黄帝内经》B《丹溪心法》C《医学正传》D《景岳全书》E《类证治裁》

单选题哮喘之病名最早见于()A《金匮要略》B《内经》C《医学正传》D《丹溪心法》E《景岳全书》

单选题哮病的病名首见于()A《黄帝内经》B《丹溪心法》C《医学正传》D《景岳全书》E《类证治裁》

单选题心悸的病名首见于()A《素问》B《景岳全书》C《医学正传》D《丹溪心法》E《伤寒论》