下列说法不正确的是()。A.“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”属于主观唯心主义B.“少年安能长少年，海波尚变为桑田”体现运动是物质的固有属性和存在方式C.“方生方死，方死方生”属于相对主义D.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”体现社会意识具有相对独立性
下列说法不正确的是()。
A.“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”属于主观唯心主义
B.“少年安能长少年，海波尚变为桑田”体现运动是物质的固有属性和存在方式
C.“方生方死，方死方生”属于相对主义
D.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”体现社会意识具有相对独立性
B.“少年安能长少年，海波尚变为桑田”体现运动是物质的固有属性和存在方式
C.“方生方死，方死方生”属于相对主义
D.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”体现社会意识具有相对独立性
参考解析
解析：A项的意思是“我把房子建在人群聚集的地方，却一点也感觉不到车马的喧闹声，你问我为什么能做到这样，那是因为我的心性超然，不惹尘俗，自然就会觉得住的地方是很偏远。”诗人将“心性”看做是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，是典型的主观唯心主义的观点，故A项正确。B项的意思是“人的一生少年的时光怎么能长久呢，即使是波涛翻滚的大海也有变成农田的那一刻。”由诗句的意思可知，诗句体现的正是运动是物质的固有属性和存在方式，故B项正确。C项的意思是“生就是死，死就是生，可以就是不可以，不可以就是可以”。诗句只承认绝对运动、否定相对静止，是相对主义的观点，故C项正确。D项意思是“文章以时代为背景而写，诗词歌赋因事而抒发”，这体现的是社会意识是社会存在的反映，故D项错误。本题选D。
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