哥白尼的“日心说”与当时的宗教思想、占统治地位的亚里士多德物理学以及人们的“常识”均相抵触,一开始遭到许多人的反对,直到牛顿发现万有引力定律之后,才逐步被天文学家们承认。 由此不能推出的是:A亚里士多德的物理学并不“科学”B牛顿的发现支持哥白尼的观点C当时的宗教思想将太阳看得神圣无比D人们曾经认为“太阳围着地球转”
哥白尼的“日心说”与当时的宗教思想、占统治地位的亚里士多德物理学以及人们的“常识”均相抵触,一开始遭到许多人的反对,直到牛顿发现万有引力定律之后,才逐步被天文学家们承认。
由此不能推出的是:
A亚里士多德的物理学并不“科学”
B牛顿的发现支持哥白尼的观点
C当时的宗教思想将太阳看得神圣无比
D人们曾经认为“太阳围着地球转”
由此不能推出的是:
A亚里士多德的物理学并不“科学”
B牛顿的发现支持哥白尼的观点
C当时的宗教思想将太阳看得神圣无比
D人们曾经认为“太阳围着地球转”
参考解析
解析:第一步:抓住题干对象及其关系。
题干说明哥白尼的“日心说”与当时的宗教思想、占统治地位的亚里士多德物理学以及人们的“常识”均相抵触,而后被牛顿发现万有引力定律证实,才被承认,说明哥白尼的“日心说”具有科学性,而当时的宗教思想、占统治地位的亚里士多德物理学以及人们的“常识”均不具有科学性。
第二步:逐一判断选项。
A项符合题干推断,由哥白尼的“日心说”与亚里士多德物理学相抵触可知,哥白尼的“日心说”被证实和承认,那么推断出亚里士多德的物理学并不“科学”;
B项符合题干信息“直到牛顿发现万有引力定律之后,才逐步被天文学家们承认”;
C项的太阳神圣,无法推出;
D项符合题干推断,由哥白尼的“日心说”与人们的“常识”均相抵触可知,哥白尼的“日心说”被证实和承认,那么推断出人们曾经认为“太阳围着地球转”。
故正确答案为C。
题干说明哥白尼的“日心说”与当时的宗教思想、占统治地位的亚里士多德物理学以及人们的“常识”均相抵触,而后被牛顿发现万有引力定律证实,才被承认,说明哥白尼的“日心说”具有科学性,而当时的宗教思想、占统治地位的亚里士多德物理学以及人们的“常识”均不具有科学性。
第二步:逐一判断选项。
A项符合题干推断,由哥白尼的“日心说”与亚里士多德物理学相抵触可知,哥白尼的“日心说”被证实和承认,那么推断出亚里士多德的物理学并不“科学”;
B项符合题干信息“直到牛顿发现万有引力定律之后,才逐步被天文学家们承认”;
C项的太阳神圣,无法推出;
D项符合题干推断,由哥白尼的“日心说”与人们的“常识”均相抵触可知,哥白尼的“日心说”被证实和承认,那么推断出人们曾经认为“太阳围着地球转”。
故正确答案为C。
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第 79 题 哥白尼的“日心说”与当时的宗教思想、占统治地位的亚里士多德物理学以及人们的“常识”均相抵触,一开始遭到许多人的反对,直到牛顿发现万有引力定律之后,才逐步被天文学家们承认。由此不能推出的是:A.亚里士多德的物理学并不“科学”B.牛顿的发现支持哥白尼的观点C.当时的宗教思想将太阳看得神圣无比D.人们曾经认为“太阳围着地球转”
哥白尼的“日心说”与当时的宗教思想、占据统治地位的亚里士多德物理学以及人们的“常识”均相抵触,一开始遭到许多人的反对,直到牛顿发现万有引力定律之后,才逐步被天文学家们承认。由此不能推出的是:A亚里士多德的物理学并不“科学”B牛顿的发现支持哥白尼的观点C当时的宗教思想将太阳看的神圣无比D人们曾经认为“太阳围着地球转”
下列说法符合物理学史的是( )。A.伽利略认为力不是维持物体运动的原因B.牛顿成功地测出了万有引力常量C.亚里士多德认为物体下落的快慢与物体的轻重无关D.哥白尼提出了日心说并发现了行星沿椭圆轨道运行的规律
苹果落地启发牛顿发现万有引力定律的故事有好多版本。其中关于当时牛顿的年龄就有三种说法,关于牛顿是否被苹果砸中就有两个版本。这说明()A、历史的真实性需要后人证实B、客观历史常常被人们主观臆断C、科学成果的产生与当时的条件有关D、历史的真相总是被假象所掩盖
16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的主要原因()A、宗教在当时意识形态中占统治地位,新兴资产阶级力量弱小B、宗教和神学是维护封建统治的精神工具C、天主教会反对殖民扩张,维护了资产阶级的人性主张D、宗教有很大的迷惑性,人民易于接受
单选题关于反宗教改革对新思想的控制和打击,下列说法错误的是()。A塔索的作品遭到了严格的出版审查B伽利略被异端审判所强迫承认日心说是错误的C布鲁诺因赞同日心说被处以火刑D哥白尼因日心说遭到严厉的镇压和迫害
单选题发现了行星运动规律,为牛顿万有引力定律奠定了基础的德国天文学家是()A哥白尼B托勒密C第谷D开普勒