①说也奇怪，游人都只觉其可喜而不觉其可怖②峰回路转，华亭寺的山门突现在眼前③我在别处还没有看到过如此既大且好的山门神④山门前相当宽广，门外左右两侧各有一座门神，硕大而狰狞⑤大概因为知道他俩是狰狞于貌而不是狰狞于心⑥他俩巨目怒睁，巨臂长伸，似乎正在捉拿妖魔将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。A.③①⑤②④⑥B.②④⑥③①⑤C.⑤①⑥②③④D.⑥②⑤④①③
①说也奇怪，游人都只觉其可喜而不觉其可怖②峰回路转，华亭寺的山门突现在眼前③我在别处还没有看到过如此既大且好的山门神④山门前相当宽广，门外左右两侧各有一座门神，硕大而狰狞⑤大概因为知道他俩是狰狞于貌而不是狰狞于心⑥他俩巨目怒睁，巨臂长伸，似乎正在捉拿妖魔将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。
A.③①⑤②④⑥
B.②④⑥③①⑤
C.⑤①⑥②③④
D.⑥②⑤④①③
B.②④⑥③①⑤
C.⑤①⑥②③④
D.⑥②⑤④①③
参考解析
解析：观察分析，②句在④句前，②句为首句。“华亭寺的山门突现在眼前”说明后文所写首先应是在山门所见，④句是照应“山门”，承接②句最紧密。⑥句是对④句中“门神”的具体描写，应紧随其后。③句是形容山门前门神的具体形象的，所以应接在⑥句之后。①句中“其”是指代前面所介绍的“门神”的，应靠后。⑤句应是对①句“说也奇怪”的原因的解说，故放在①句之后。
相关考题：
请教公务与考试语言题:①说也奇怪,游人都只觉其可喜而不觉其可怖 ①说也奇怪，游人都只觉其可喜而不觉其可怖②峰回路转，华亭寺的山门突现在眼前③我在别处还没有看到过如此既大且好的山门神④山门前相当宽广，门外左右两侧各有一座门神，硕大而狰狞⑤大概因为知道他俩是狰狞于貌而不是狰狞于心⑥他俩巨目怒睁，巨臂长伸，似乎正在捉拿妖魔将以上6个句子重新排列，语序正确的是()。A.③①⑤②④⑥B.②④⑥③①⑤C.⑤①⑥②③④D.⑥②⑤④①③
①寺宇除一进寺门有一条长不及10米，宽不到3米的长廊，寺院可容纳数十人外，其余楼台殿阁尽由狭窄廊道和悬梯相连 ②悬空寺的建造十分奇特，无不令人扼腕惊叹 ③登寺俯瞰，寺宇下临险谷，悬空而建，真是巧夺天工 ④游人只能鱼贯缓行，不会造成挤拥现象，这就大大减轻了游人对廊道和悬梯的压力⑤走在栈道上，人若置云中，脚下悬空万仞，令人心怵胆寒 ⑥走到峭壁下，望高处，只见寺宇上接危崖，倚山为基，就岩建寺，仿佛天造地设将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。 A．②③⑤⑥①④ B．③⑥⑤①④② C．⑥①③⑤④② D．②⑥③⑤①④
①说也奇怪，游人都只觉其可喜而不觉其可怖②峰回路转，华亭寺的山门突现在眼前③我在别处还没有看到过如此既大且好的山门神④山门前相当宽广，门外左右两侧各有一座门神，硕大而狰狞⑤大概因为知道他俩是狰狞于貌而不是狰狞于心⑥他俩巨目怒睁，巨臂长伸，似乎正在捉拿妖魔将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。A．③①⑤②④⑥B．②④⑥③①⑤C．⑤①⑥②③④D．⑥②⑤④①③
①上佛来山，敬香不是主题，大多数游客至此，是来赏花的②每年春天，围绕于佛来山山腰的梨花便千树万树了③其道场是普贤菩萨，再加山势陡峭险峻，于是有了“与峨眉姐妹耳”④清末，佛来山的黄皮梨就已经闻名⑤唐时，佛来山就建庙礼佛⑥佛来山的乡民，种梨已经有了几百年的历史将以上6个句子重新排列，语序正确的是：A⑤⑥②③④①B⑤③①⑥④②C⑥①⑤②③④D①②⑥③④⑤
下列句子中，形容词用作意动的是（）。A.王抑兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？B.登东山而小鲁，登太山而小天下。C.小人甘其垄亩，君子保其恬素。D.什一，去关市之征，今之未能，请轻之。
①什么书在什么时候再去读再去翻,连我自己也无把握,完全要看一个时期一个时期的兴趣②关于这事,我常自比为古时的皇帝,而把插在架上的书譬诸列屋而居的宫女③知道某册书是何种性质，其中大概有些什么可取的材料而已④除小说外，我少有全体读完的大部的书，只凭了购入当时的记忆⑤书籍到了我的手里，我的习惯是先看序文，次看目录⑥页数不多的往往立刻通读，篇幅大的，只把正文择一二章节略加翻阅，就插在书架上 将以上6个句子重新排列,语序正确的是：
下面出自龚自珍《说天寿山》第三节的是（）A.最多珍花灵草，枝态不类。桃芬李葩，映带左右B.山多文杏，春正月而华C.山势尊，故木之华也先D.山气厚，故木之华也怒E.山深，故春甚寒。深旦固，故虽寒而不冽
下面出自龚自珍《说天寿山》第三节的是（）。A.最多珍花灵草，枝态不类。桃芬李葩，映带左右B.山多文杏，春正月而华C.山势尊，故木之华也先D.山气厚，故木之华也怒E.山深，故春甚寒。深且固，故虽寒而不冽
《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是（）A、“性各有阴阳，善恶在所养焉”B、“人无有不善，水无有不下”C、“人之性恶，其善者伪”D、“人皆有不忍人之心”
前面有一座山，照一般人之见解，此山是我亲目所见，其存在决无问题，但以光学及生理学来说，我之见此山乃由日球表面原子、分子，剧烈震荡，击动乙太，传达地面，地面物体受之，因其天然震数之异，吸收其某部分，而反射其余，遂分出色彩及明暗，我之见山，乃此自山反射之波动向各方面进行，遇我目中凸镜，曲折而聚于网膜为倒影，其色彩明暗，形状均与面前之山无异，此倒影使网膜上之紫色素起化学变化，刺激视神经端之圆椎体，视神经将此刺激力传至中枢神经，始见山之感觉。以上所说是否法执？那么佛破法与自然科学是否有相同之结论？
下面出自龚自珍《说天寿山》第三节的是（）。A、最多珍花灵草，枝态不类。桃芬李葩，映带左右B、山多文杏，春正月而华C、山势尊，故木之华也先D、山气厚，故木之华也怒E、山深，故春甚寒。深且固，故星藕面不冽
问答题前面有一座山，照一般人之见解，此山是我亲目所见，其存在决无问题，但以光学及生理学来说，我之见此山乃由日球表面原子、分子，剧烈震荡，击动乙太，传达地面，地面物体受之，因其天然震数之异，吸收其某部分，而反射其余，遂分出色彩及明暗，我之见山，乃此自山反射之波动向各方面进行，遇我目中凸镜，曲折而聚于网膜为倒影，其色彩明暗，形状均与面前之山无异，此倒影使网膜上之紫色素起化学变化，刺激视神经端之圆椎体，视神经将此刺激力传至中枢神经，始见山之感觉。以上所说是否法执？那么佛破法与自然科学是否有相同之结论？
多选题“道”的本义是道路，下列句子中用了“道”的本义的有（ ）。[2009年真题]A道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时B道听而途说，德之弃也C故君子道其常，而小人道其怪D行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼E会天大雨，道不通
多选题下面出自龚自珍《说天寿山》第三节的是（）。A最多珍花灵草，枝态不类。桃芬李葩，映带左右B山多文杏，春正月而华C山势尊，故木之华也先D山气厚，故木之华也怒E山深，故春甚寒。深且固，故星藕面不冽
多选题下列关于“强巴林寺”的说法，正确的有（ ）。A强巴林寺属于红教宁玛派B寺内至今保存有康熙颁发给帕巴拉活佛的铜印C强巴林寺的“古庆”跳神舞，以狰狞逼真的面具，整齐典雅的动作造型，宏大的场面而闻名雪域高原D寺庙内主要的建筑都保存完好，佛像、壁画和唐卡制作精美E强巴林寺建立于明朝年间，是宗喀巴改革西藏佛教以后，由他的弟子所建立
问答题将下面的文言文句子翻译成现代汉语。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？