明末清初思想家黄宗羲提倡“法治”，反对“人治”，其进步性主要在于（ ）。 A．吸收西方民主思想 B．是商品经济繁荣的体现 C．动摇封建正统思想 D．具有反封建的民主性色彩
明末清初思想家黄宗羲提倡“法治”，反对“人治”，其进步性主要在于（ ）。 A．吸收西方民主思想 B．是商品经济繁荣的体现 C．动摇封建正统思想 D．具有反封建的民主性色彩
相关考题：
在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要因为黄宗羲( )A．是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱B．猛烈批判封建君主专制，提出“以天下之权寄天下之人”的主张C．提出了“工商皆本”的主张，适应了商品经济发展的需要D．提倡“法治”，反对“人治”
梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（）A、提出“气者，理之依也”的观点B、反对重农抑商，主张“工商皆本”C、提倡“天下之法”，反对“人治”D、提出“以天下之权，寄天下之人”
明末清初，在社会发展巨大变化的背景下，出现了一批反封建的民主思想家。明清时期产生反封建民主思想的主要原因是（）A、商品经济的迅速发展B、科学技术的不断进步C、封建制度的渐趋衰弱D、西方启蒙思想的影响
多选题对封建君主专制进行最激烈批判的要数明末清初的______，他认为君主专制是“天下之大害”，他提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。A顾炎武B王夫之C屈大均D黄宗羲