在原始社会，人们唱歌、跳舞，但是不写诗，因为那时候没有文字。同理，史前时代的人也演剧，而且有文字之后多数中国戏剧演员并不识字，戏剧演出主要是以口传心授的方式传承与传播的。然而长时间以来，人们陷入了文字与文献崇拜的陷阱不能自拔，乃至文献考据一直成为文学史、戏剧史研究中最受推崇、最有效接近历史真实的研究方法。如果戏剧史研究领域有“新材料”的话，那一定不仅仅是文献。这段文字主要强调了：A.戏剧史研究要对接传统研究并突破局限B.戏剧史研究要更新理念并创新研究方法C.戏剧史研究既要重文献又要重考证考据D.戏剧史研究应扩大研究领域和研究方法
在原始社会，人们唱歌、跳舞，但是不写诗，因为那时候没有文字。同理，史前时代的人也演剧，而且有文字之后多数中国戏剧演员并不识字，戏剧演出主要是以口传心授的方式传承与传播的。然而长时间以来，人们陷入了文字与文献崇拜的陷阱不能自拔，乃至文献考据一直成为文学史、戏剧史研究中最受推崇、最有效接近历史真实的研究方法。如果戏剧史研究领域有“新材料”的话，那一定不仅仅是文献。
这段文字主要强调了：
这段文字主要强调了：
A.戏剧史研究要对接传统研究并突破局限
B.戏剧史研究要更新理念并创新研究方法
C.戏剧史研究既要重文献又要重考证考据
D.戏剧史研究应扩大研究领域和研究方法
B.戏剧史研究要更新理念并创新研究方法
C.戏剧史研究既要重文献又要重考证考据
D.戏剧史研究应扩大研究领域和研究方法
参考解析
解析：第一步，分析文段。文段前两句指出，由于没有文字，在原始社会人们唱歌、跳舞，但是不写诗，有了文字之后由于中国戏剧演员不识字，戏剧演剧主要是以口传心授的方式传承与传播，也就是人们受到文字的限制。紧接着通过转折关联词“然而”指出问题，人们戏剧史的研究方法错误，过于依赖文字和文献。尾句通过假设给出文段的主旨句，“如果戏剧史研究领域有‘新材料’的话，那一定不仅仅是文献”，也就是戏剧史研究要有除了文献之外的新研究方法，跳出原来注重文字和文献的研究理念。
第二步，对比选项。B项符合文段主旨。
第二步，对比选项。B项符合文段主旨。
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