在经济全球化的今天,西方的文化经典与传统仍在生存和延续。在美国,总统手按着《圣经》宣誓就职,小学生每周都要手按胸口背诵“一个在上帝庇护下的国家”的誓言。而在中国,小学生早已不再读经,也没有人手按《论语》宣誓就职,中国已成为一个几乎将文化经典与传统丧失殆尽的国家。以下哪项陈述是上面论证所依赖的假设?A.随着科学技术的突飞猛进,西方的文化经典与传统正在走向衰落。B.中国历史上的官员从来没有手按某一部经典宣誓就职的传统。C.小学生读经是一个国家和民族保持文化经典与传统的象征。D.一个国家和民族的文化经典与传统具有科学难以替代的作用。

在经济全球化的今天,西方的文化经典与传统仍在生存和延续。在美国,总统手按着《圣经》宣誓就职,小学生每周都要手按胸口背诵“一个在上帝庇护下的国家”的誓言。而在中国,小学生早已不再读经,也没有人手按《论语》宣誓就职,中国已成为一个几乎将文化经典与传统丧失殆尽的国家。以下哪项陈述是上面论证所依赖的假设?

A.随着科学技术的突飞猛进,西方的文化经典与传统正在走向衰落。

B.中国历史上的官员从来没有手按某一部经典宣誓就职的传统。

C.小学生读经是一个国家和民族保持文化经典与传统的象征。

D.一个国家和民族的文化经典与传统具有科学难以替代的作用。


相关考题:

关于近现代中国法制现代化的过程,表述正确的是()。A.是一个传统法律文化与西方法律文化的冲突过程B.是一个西方法律文化逐渐实现独霸地位的过程C.中学为体,西学为用是其指导方针D.是一个丢掉传统、投向西方的过程

下面哪一项不属于中国影视的大众文化:()A. 古典经典B. 红色经典C. 民间文化的大众化D. 传统文化的世俗化

经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。 这段文字意在( )。 A.阐述经典之所以为经典的原因 B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向 C.说明经典与文化的关系 D.强调阅读经典是文化传承的开始

今天我们所指称的国学,是以()为载体的。 A、“儒家经典”B、“仁、义、礼、诚、信”C、“经、史、子、集”D、“中国传统文化”

在经济全球化的大背景下,在美国,总统手按着《圣经》宣誓就职,小学生每周都要手按胸口背诵“一个在上帝庇护下的国家”的誓言。而在中国,小学生早已不再读经,也没有人手按《论语》宣誓就职,中国已成为一个几乎将文化经典与传统丧失殆尽的国家。要使上述论证成立,下列哪项条件是必须假设的?( )A.小学读经是一个国家和民族保持文化经典与传统的象征B.一个国家和民族的文化经典与传统具有科学难以替代的作用C.随着科学技术的突飞猛进,西方的文化经典与传统正在走向衰落D.中国历史上的官员从来没有手按某一部经典宣誓就职的传统

先秦诸子百家中,儒家和道家是影响最大的两家,而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作,把儒家和道家思想的源头抓住了,就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉,还可以避免对中国传统文化的单向理解,易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是:A.要弘扬中国的传统文化,首先就要读懂《论语》和《老子》B.《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响C.在中国传统文化中,最经典的原著是《论语》和《老子》D.熟读《论语》和《老子》,就能为传播中国文化打好基础

在经济全球化的大背景下,在美国。总统手按着《圣经》宣誓就职,小学生每周都要手按胸口背诵“一个在上带庇护下的国家”的誓言。而在中国,小学生早已不再读经,也没有人手按《论语》宣誓就职,中国已成为一个几乎将文化经典与传统丧失殆尽的国家。要使上述论证成立,下列哪项条件是必须假设的?( )A.小学读经是一个国家和民族保持文化经典与传统的象征B.-个国家和民族的文化经典与传统具有科学难以替代的作用C.随着科学技术的突飞猛进,西方的文化经典与传统正在走向衰落D.中国历史上的官员从来没有手按某一部经典宣誓就职的传统

一个民族,一个国家,只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化,越能更好地开放。传统文化的根扎得越深,吸收外国文化的能力就越强。与上文表达的意义不符合的选项是(  )。A.重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础B.重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性C.重视传统文化才能强化文化的同化能力D.重视传统文化就能够更好地吸收其他国家的文化

在传统文化的早期阶段,文化呈现出一种综合的形态,这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候,中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌、民谣,还是市井小调,都是古代医学重要的传播载体。另一方面,很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时,往往能够体验到文学中的那份必然与深邃。下列说法与文意不符的是A.医学和文学在传统文化早期阶段并非泾渭分明B.阅读经典医学古籍可能获得审美体验C.研读古典文学作品是研究传统医学的基础D.中国传统医学与古典文学植根于共同的文化土壤

一个民族、一个国家。只有保护盒重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化,越能更好的开放。传统文化的根扎得越深,吸收外国文化的淡淡的能力就越强。与上文表达的意义不符合的选项是A.重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础B.重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性C.重视传统文化才能强化文化的同化能力D.重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化

作为中国传统的经典艺术形式,书法相当独特。事实上,在现当代中国文化遭遇东西文化碰撞的情况下,涉及传统文化领域的表述面临两类尴尬:满足于传统的经验式表述,很难融入现当代语境,仿佛以文言文应对现代社会之沟通;借助西方美学、艺术理论解读传统书法。又近于隔靴搔痒,颇似以传统心态解读西方文明,如同借助风水观审视修建铁路、铺设电网。如果上述言论表述为真,那么可以推出下列哪项?A.传统经验式表述很难在现当代语境中广泛传播书法之美B.借助西方艺术理论无法解读书法C.借助西方美学解读传统书法是用传统心态解读西方文明的表现D.书法十分独特,因此其他传统文化领域的表述并没有遭遇和书法类似的尴尬

经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实 用功效,而是在于它们是人类精神文明结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性, 人类文明怿要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文他的消失。接受经典和珍惜 经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送 文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐 式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生谍外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就 并非是一种什么“缺陷' 这段文字意在()。A.阐述经典之所以为经典的原因 B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向C.说明经典与文化的关系 D.强调阅读经典是文化传承的开始

明末以来,海外学界(尤其是西方世界)在译介中华传统思想文化时,主要集中于四书、五经及《道德经》,以致西方学界一度认为中国再无其他具有哲学价值的优秀思想作品。阳明学说形成之际,欧洲与中国已经开始了真正意义上的文化、学术的接触与交流,大批来华传教士开始向欧洲介绍、翻译中国的文化典籍,然而,传教士为了便于在华开展传教事业,寻求本土文化支持,主要关注中国的儒道经典。阳明学说提倡“知行合一”“致良知”,是“圣学”“心学”与“实学”的统一,有别于儒、佛、道之学,因此并未进入明末以来的西方研究者的视野。这段文字意在说明:A.海外学界对中国传统文化认知的狭隘B.传教士在中国传统文化传播中的作用C.阳明学说在中国儒家学说中的独特性D.阳明学说不为西方学界所重视的原因

中国文化与西方文化在主导价值上的显著区别是:()A、封闭与开放B、求善与求真C、传统与现代D、落后与先进

为了保证中国传统文化的延续性,可以采取的措施是()。A、拒绝西方文化B、中西文化结合C、按照传统文化的路径走下去D、照搬西方文化

在西方人看来,幸福意味着愉悦、满足。在中国的文化传统中,幸福是幸运、高兴与福气、福利结合的产物。

清末,英美烟草公司将西方当时最流行的广告手段引入中国,他们在倾销牟利的同时,也促进了中国广告由传统走向近现代的步伐,西方的主题与东方文化相互渗透,创造了一个历史时期特殊的广告文化现象。这体现的文化生活道理是:() ①商业贸易是文化交流的重要途径 ②文化传播推动了不同文化的交流与融合 ③对外开放推动了中华文化的繁荣 ④文化对经济的发展具有积极的促进作用A、①②B、②③C、③④D、①④

古老的中国文化有着十分丰富的内涵,在社会主义文化大发展大繁荣的背景下,中国传统文化的某些现代阐释可以为人类社会发展提供有共性的价值资源。因此民族文化个性就是我们文化自信的重要内涵之一。今天我们正处于一个继往开来的时代,一个经济全球化和文化多元化的时代,一个科学技术突飞猛进的时代。对待传统文化应当抱有三种态度,即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。 运用文化传承与创新的知识,分析材料中对待传统文化的“三个态度”的内涵。

中国传统文化形态与西方文化有什么不同?

单选题当代中国引入科学技术哲学的难题是(  )。A中国科学技术不发达B不同传统的中国文化与西方科学文化C中国没有科学技术传统D中国没有哲学

单选题经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在(  )。A阐述经典之所以为经典的原因B肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向C说明经典与文化的关系D强调阅读经典是文化传承的开始

单选题一个民族,一个国家,只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化,越能更好地开放。传统文化的根扎得越深,吸收外国文化的能力就越强。与上文表达的意义不符合的选项是:A重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础B重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性C重视传统文化才能强化文化的同化能力D重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化

单选题先秦诸子百家中,儒家和道家是影响最大的两家,而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作,把儒家和道家思想的源头抓住了,就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉,还可以避免对中国传统文化的单向理解,易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是(  )。A要弘扬中国的传统文化,首先就要读懂《论语》和《老子》B《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响C在中国传统文化中,最经典的原著是《论语》和《老子》D熟读《论语》和《老子》,就能为传播中国文化打好基础