下列各项中，最能概括全文主旨的一项是（ ）。 A．人类应顺从自然 B．真理是整体的 C．人类应与自然共济 D．使真理向人类敲开
下列各项中，最能概括全文主旨的一项是（ ）。 A．人类应顺从自然 B．真理是整体的 C．人类应与自然共济 D．使真理向人类敲开
相关考题：
纳什在《大自然的权力》中提出：“人们对自然的了解越多，就越难以接受那种认为宇宙是为人类而存在的观点。与其说人类是自然的主人，不如说他是自然共同体的一个成员。”这说明（ ）。A.人与自然应当遵循和谐的整体发展目标B.人与社会的发展不应以牺牲环境为代价C.必须从整体生态系统中去考察人与社会发展的关系D.自然历史的变迁永远为人类所主宰
下列关于自然法的说法正确的是（）。A.自然法就是人类的理性，是人区别与动物的本质B.自然法构成指导人类行为的一种原则C.人们没有国家和法律的自然状态是自然法存在的环境D.自然法是人们普遍遵循着的自然法则
：下列不能成为“人类许多模仿都是不太完美或蹩脚的”的原因的一项是（ ）。A．自然本身复杂多变，博大精深B．人类只有约三百万岁，与大自然45亿岁的沧桑相比，不过是小儿时节C．人类自身和能力的缺陷与局限D．尽管人类可以仿造自然的方式创造许多东西，却无法完全地、精深地模仿自然的一切
人类社会生态系统内部保持生态平衡的基本条件是()。 A.人类必须从自然环境的整体出发从事开发利用自然的活动B.人类发展必须同自然环境的容量相适应C.人类的开发利用活动必须顺应自然环境的发展规律D.人类确定各个地区的经济结构，必须同自然环境与资源结构大体相吻合
下列不属于“对真理开放并不是一件容易的事”的原因的一项是（ ）。 A．我们往往不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理所造成的视野的狭隘 B．洪水、海啸等诸多自然灾害使越来越多的人意识到，自然是不可改造的 C．科技飞速发展，但人类并不清楚怎样对已主宰人类的技术施加影响 D．真理是整体的，而我们对技术、知识的认知常常存在局限
下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是( )。A．强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然既有工具价值，也有内在价值B．认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身C．生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应珍惜、爱护生物和自然D．承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，是环境管理者
对“人类应承担起自然的道德代理人的责任”的意义的解说，最全面的一项是( )。A．自然拥有自身固有的价值，是道德顾客，应该得到人类的道德关怀B．自然是道德顾客，享有道德地位和道德关怀，人类应具有自觉的道德意识C．人类应当珍惜、爱护自然，承认自然作为一种实体而拥有自身在自然状态中持续存在的价值D．自然拥有自身的固有价值，应享有道德地位，获得道德关怀，只有人类才是道德的主体，有自觉维护自然的责任
哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”，把经过人类改造的自然称为“第二自然”。关于二者的正确的哲学判断是（ ）。A.第一自然是物质的，第二自然部分是物质，部分是意识B.第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物C.第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践创造的物质新形态D.第一自然与第二自然都是物质自然界，都是人类认识与改造的对象
自然环境是环绕在人们周围的各种自然因素的总和，如大气、水、植物、动物、土壤、岩石矿物、太阳辐射等，这些是人类赖以生存的物质基础。通常把这些因素划分为大气圈、水圈、生物圈、土壤圈、岩石圈等五个自然圈。人类是自然的产物，而人类的活动又影响着自然环境。下列选项对自然环境描述不正确的一项是（）。A.自然环境包括人类生活的一定的生态环境、生物环境和地下资源环境B.自然环境不等于自然界，只是自然界的一个特殊部分C.自然环境是指那些直接影响人类社会的自然条件D.生态环境并不等同于自然环境，只有具有一定生态关系构成的系统整体才能称为生态环境
.大自然慷慨的______，使人类得以繁衍生息，创造文明。人类理应顺应自然，但人类的历史，反倒常常是______ 与辜负大自然美好情意的历史。依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）A.赐予 轻慢B.分享 挥霍C.奉献 嘲弄D.供给 忽略
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上， 更承认人类对自然的保护作用和道德代理人责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、 生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在 价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不管是人类，还是自然，都应该得到道德关怀。根据文章，以下对“深环境论”的解说,正确的一项是（ ）。A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境 整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上， 更承认人类对自然的保护作用和道德代理人责任，以及一定社会中人类行为的环境道德 规范。可持续发展伦理观汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、 生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在 价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是 一个和谐统一的整体，那么，不管是人类，还是自然，都应该得到道德关怀。根据文章，以下对“深环境论”的解说，正确的一项是（ ）。A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理 人”的责任B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自 然与人同样处于道德主体地位C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的 整体D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人 类是环境的管理者
大自然慷慨的 ，使人类得以繁衍滋息，创造文明。人类理应顺应自然，反倒常常是 与辜负大自然美好情意的历史。依次填入划横线处最恰当的一项是A.赐予 轻慢B.分享 挥霍C.奉献 嘲弄D.供给 忽略
由于人类的生存和发展极大地依赖自然资源，可以预测，人类的生存和发展将会受制于自然资源短缺。以下最能削弱上述论证的是：A.虽然自然资源终将枯竭，但进程比我们预想的要慢B.自然资源开发技术不断发展，让人类有了更多可利用的资源C.人类节约自然资源的意识提高，浪费资源的现象减少D.自然资源的结构方式发生变化，人类开始利用清洁能源
随着人类改造自然的范围扩大和程度加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康，这提醒我们（ ）。A.人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律。B.利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提C.受人类活动影响的自然失去了客观性D.改造自然必然以牺牲自然为代价
有国外学者纳什指出：“人们对自然了解越多，就越难以接受那种认为宇宙是为人类而存在的观点。与其说人类是自然的主人，不如说他是自然共同体的一个成员。”这个论断说明（）A、人类是受到自然规律支配的群体B、人类应与自然界协调发展C、人类既是自然的主人，又是自然界的成员D、人类是宇宙的主宰
单选题有国外学者纳什指出：“人们对自然了解越多，就越难以接受那种认为宇宙是为人类而存在的观点。与其说人类是自然的主人，不如说他是自然共同体的一个成员。”这个论断说明（）A人类是受到自然规律支配的群体B人类应与自然界协调发展C人类既是自然的主人，又是自然界的成员D人类是宇宙的主宰