把物质理解为某种具体物质形态的观点属于（ ）。A．庸俗实物主义的物质观B．形而上学唯物主义的物质观C．朴素唯物主义的物质观D．辩证唯物主义的物质观
把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于（ ）。A．朴素唯物主义B．形而上学唯物主义C．辩证唯物主义D．庸俗唯物主义
“存在就是被感知”这种观点属于（ ）A.朴素唯物主义B.形而上学唯物主义C.主观唯心主义D.客观唯心主义
中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种（ ）A.主观唯心主义观点B.客观唯心主义观点C.朴素唯物主义观点D.形而上学唯物主义观点
把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。这属于（）A、客观唯心主义的观点B、近代形而上学唯物主义的观点C、古代朴素唯物主义的观点D、辩证唯物主义的观点
把世界的本原归结为某种或某几种具体物质形态的观点是（）A、形而上学观点B、机械唯物主义观点C、朴素唯物主义观点D、唯心主义观点
形而上学唯物主义物质观的错误是（）。A、否认物质的客观性B、否认物质的可知性C、把自然科学的物质结构理论与哲学的物质范畴相混淆D、把可直接感知的实物当作世界的本原
把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于（）A、朴素唯物主义B、形而上学唯物主义C、辩证唯物主义D、庸俗唯物主义
认为“元气”是世界万物的本原，这种观点属于（）A、朴素唯物主义B、形而上学唯物主义C、辩证唯物主义D、庸俗唯物主义庸俗唯物主义
认为具体的物的形态如水、火、气等是世界的本原的观点是（）A、古代朴素唯物主义的观点B、近代形而上学唯物主义的观点C、辩证唯物主义的观点D、庸俗唯物主义观点
把物质理解为某种具体物质形态的观点属于（）。A、庸俗实物主义的物质观B、形而上学唯物主义的物质观C、朴素唯物主义的物质观D、辩证唯物主义的物质观
把物质说成是一种或几种可直接感知的实物是（）。A、近代形而上学唯物主义物质观B、辩证唯物主义物质观C、庸俗唯物主义物质观D、古代朴素唯物主义的物质观
把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本源，这种观点属于（）A、朴素唯物主义B、形而上学唯物主义C、辩证唯物主义D、庸俗唯物主义
“存在就是被感知”这种观点属于（）A、朴素唯物主义B、形而上学唯物主义C、主观唯心主义D、客观唯心主义
把意识仅仅看成是对物质世界被动的反映，忽视了意识的能动作用，这种观点属于（）A、唯心主义B、唯物主义C、形而上学唯物主义D、古代朴素唯物主义
把世界的本原归结为某种或几种具体物质形态的观点属于（）A、机械唯物主义B、唯心主义C、朴素唯物主义D、辩证唯物主义
单选题认为“元气”是世界万物的本原，这种观点属于（）A朴素唯物主义B形而上学唯物主义C辩证唯物主义D庸俗唯物主义庸俗唯物主义
单选题把世界的本原归结为某种或某几种具体物质形态的观点是（）A形而上学观点B机械唯物主义观点C朴素唯物主义观点D唯心主义观点
单选题形而上学唯物主义物质观的错误是（ ）。A否认物质的客观性B否认物质的可知性C把自然科学的物质结构理论与哲学的物质范畴相混淆D把具体可直接感知的实物当作世界的本原
多选题把世界的本原归结为某种或几种具体物质形态的观点属于（）A机械唯物主义B唯心主义C朴素唯物主义D辩证唯物主义
单选题把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于（）：A朴素唯物主义B形而上学唯物主义C辩证唯物主义D庸俗唯物主义
单选题认为具体的物的形态如水、火、气等是世界的本原的观点是（）A古代朴素唯物主义的观点B近代形而上学唯物主义的观点C辩证唯物主义的观点D庸俗唯物主义观点
单选题把意识仅仅看成是对物质世界被动的反映，忽视了意识的能动作用，这种观点属于（）A唯心主义B唯物主义C形而上学唯物主义D古代朴素唯物主义
单选题把物质理解为某种具体物质形态的观点属于（）。A庸俗实物主义的物质观B形而上学唯物主义的物质观C朴素唯物主义的物质观D辩证唯物主义的物质观
单选题把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本源，这种观点属于（）A朴素唯物主义B形而上学唯物主义C辩证唯物主义D庸俗唯物主义
单选题“存在就是被感知”这种观点属于（）A朴素唯物主义B形而上学唯物主义C主观唯心主义D客观唯心主义
单选题把水、火、土、气等具体物质形态看成世界本原的观点，是一种（ ）。A形而上学唯物主义物质观B朴素唯物主义物质观C辩证唯物主义物质观D庸俗唯物主义物质观