“衣必常暖，然后求丽”强调的是（）A.审美第一性B.实用第一性C.认知第一性D.装饰第一性
“衣必常暖，然后求丽”强调的是（）
A.审美第一性
B.实用第一性
C.认知第一性
D.装饰第一性
B.实用第一性
C.认知第一性
D.装饰第一性
参考解析
解析：
相关考题：
下列不属于儒家的家教观点的是：A、幼子常视毋诳，童子不衣裘裳，立必正方，不倾听。B、圣人处无为之事，行不言之教。C、凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不争。D、夫为人子者，出必告，返必面，所游必有常，所习必有业。
“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。”上文作者意在强调：A.人是自己命运的主宰B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑C.人不能自暴自弃D.人要不断自我审视，自我激励与自我进取
“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生与自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违。自作孽，不可活。上文作者意在强调______。A.人是自己命运的主宰B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑C.人不能自暴自弃D.人要不断自我审视，自我激励与自我进取
“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违，自作孽，不可活。上文作者意在强调________。A.人是自己命运的主宰B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑C.人不能自暴自弃D.人要不断自我省视、自我激励与自我进取
填空题“食必常饱，然后求美”的观点是（）提出的。