生产性保护作为中国非遗保护经验的重要组成部分，已引起缔约国的重视，低层次模仿绝不是生产性保护的应有之义。模仿是传承的基础但不是全部，对既有的艺术佳作进行模仿，尽管能在审美上起到一定的替代作用，甚至打开原作未能表现的艺术空间，也能提供多就业岗位，在一定程度可以合理存在；但一窝蜂地“再创作”，对手工技艺和民间美术类非遗项目的伤害尤为巨大。它非但没有提升反而降低了手工技艺作品的格调，更动摇了手工技艺类项目存在的根基。根据这段文字，我们可以看出作者的意图是：A介绍中国手工技艺类项目非遗保护的经验B强调低层次模仿对非遗保护的影响弊大于利C说明生产性保护是非遗保护的有效手段D阐述一定程度的模仿属于生产性保护的一种
生产性保护作为中国非遗保护经验的重要组成部分，已引起缔约国的重视，低层次模仿绝不是生产性保护的应有之义。模仿是传承的基础但不是全部，对既有的艺术佳作进行模仿，尽管能在审美上起到一定的替代作用，甚至打开原作未能表现的艺术空间，也能提供多就业岗位，在一定程度可以合理存在；但一窝蜂地“再创作”，对手工技艺和民间美术类非遗项目的伤害尤为巨大。它非但没有提升反而降低了手工技艺作品的格调，更动摇了手工技艺类项目存在的根基。
根据这段文字，我们可以看出作者的意图是：
A介绍中国手工技艺类项目非遗保护的经验
B强调低层次模仿对非遗保护的影响弊大于利
C说明生产性保护是非遗保护的有效手段
D阐述一定程度的模仿属于生产性保护的一种
根据这段文字，我们可以看出作者的意图是：
A介绍中国手工技艺类项目非遗保护的经验
B强调低层次模仿对非遗保护的影响弊大于利
C说明生产性保护是非遗保护的有效手段
D阐述一定程度的模仿属于生产性保护的一种
参考解析
解析：解析:
文段首句提出中心词“生产性保护”，并强调其在中国非遗保护过程中的重要地位。第二句前半部分阐述了“生产性保护”的优点，随后以“但是”引导出文段阐述的重点，即“生产性保护”的弊端。分析选项后可知，B项是对文段主旨的同义表述。
A、D两项非文段重点；C项重在强调“生产性保护”的有效性，偏离了文段重点阐述的其弊端。
故正确答案为B。
文段首句提出中心词“生产性保护”，并强调其在中国非遗保护过程中的重要地位。第二句前半部分阐述了“生产性保护”的优点，随后以“但是”引导出文段阐述的重点，即“生产性保护”的弊端。分析选项后可知，B项是对文段主旨的同义表述。
A、D两项非文段重点；C项重在强调“生产性保护”的有效性，偏离了文段重点阐述的其弊端。
故正确答案为B。
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存在于文件里、展柜中、舞台上的“非遗”是死的，可以保存却难以传承。过度依赖政府、专家的干预，还可能会影响到文化遗产的原生态性、民间性与真实性。传统文化只有渗透在我们日常生活的肌理中，鲜活于普通民众的生活方式里，才能真正得到“活态、整体”的保护。这段文字意在说明：A．保存“非遗”的最好方式是让它活在民间B．“非遗”可以保存却难以传承C．过度依赖政府会影响文化遗产的原生态性D．文化只有渗透在日常生活中才能真正得到保护
南京云锦已有1500多年的手工织造历史，在中国4700多年的丝绸织造史中，云锦的木机妆花是唯一流传至今不可被机器取代、凭人的记忆编织的传统手工织造工艺。南京云锦织造技艺存续着中国皇家织造的传统，是中国织锦技艺最高水平的代表，是元、明、清三朝的御用品。皇室、宫廷、寺庙、佛堂为云锦妆花手工织造工艺的发展提供了极大的文化空间。云锦浓缩了中国丝织工艺的历史、文化和技艺，继承和再现了中国丝织工艺的精华，是中国织锦工艺的“活化石”。关于云锦，这段文字没有提及：A.代表技艺B.演变过程C.工艺水平D.文化意义
生产性保护作为中国非遗保护经验的重要组成部分，已引起缔约国的重视。低层次模仿绝不是生产性保护的应有之义。模仿是传承的基础但不是全部，对既有的艺术佳作进行模仿，尽管能在审美上起到一定的替代作用，甚至打开原作未能表现的艺术空间，也能提供诸多就业岗位，在一定程度上可以合理存在；但一窝蜂地“再创作”，对手工技艺和民间艺术类非遗项目的伤害尤为巨大。它非但没有提升反而降低了手工技艺作品的格调，更动摇了手工技艺类项目存在的根基。根据这段文字，我们可以看出作者的意图是：A.说明生产性保护是非遗保护的有效手段B.介绍中国手工技艺类项目非遗保护的经验C.阐述一定程度的模仿属于生产性保护的一种D.强调低层次模仿对非遗保护的影响弊大于利
新世纪以来，中国社会的急速发展在创造经济高峰之时，也造成一批传统文化的丢失或者濒临消亡，为了保护传统文化，维护文化的多样性，非物质文化遗产保护理论应运而生，处境日益艰难的手工艺被拉入“非遗”的视野中作为非遗的重点保护对象，手工艺开始重现生机。“非遗”之所以对手工艺采取保护措施并非因为其实用性，而是其审美性及其所蕴含的文化内涵。以下各项如果为真，最能质疑上述观点的是：A.手工艺不仅价格低廉还饱含着创作者的个人生命气息B.手工艺的实用价值被取代并非历史必然，或不可逆转C.培育后工业社会中手工艺的审美鉴赏人群是当务之急D.我国当前手工艺的审美价值尚未得到深入有效的挖掘
我国非物质文化遗产保护活动起步较晚，还处于初级阶段。________________。伴随着全球化趋势以及我国经济的飞速发展和城市建设的快速推进，我国的文化生态环境正面临着巨大的冲击，许多地区的非物质文化遗产面临着被遗忘、遭损坏、趋消失的严重局面，尤其表现为传承人和传承活动难以为继，民间技艺的传承出现了断层的情况。填入横线处的语句，最恰当的是：A.更何况许多手工技艺、传统中医疗法等非物质文化遗产都是采取口耳相授和师徒传承这种独特的方式保存与流传B.而且我国的非物质文化遗产大多依靠口耳相授和师徒传承，尤其是许多手工技艺、传统中医疗法等都是这样流传的C.这时，我国的许多手工技艺、传统中医疗法等非物质文化遗产还是依靠口耳相授和师徒传承的方式保存与流传D.再加上我国的非物质文化遗产，例如许多手工技艺、传统中医疗法等，大多还是依靠口耳相授和师徒传承的
解决“人亡技消”困局 激发非遗活力【背景链接】2019年1月20日上午，北京市十五届人大二次会议表决通过《北京市非物质文化遗产条例》，将于今年6月1日正式实施。与此同时，一系列关于非遗保护的组合拳将打出。作为非遗保护的地方性法规，非遗条例的出台，对于保护一些濒临失传的传统技艺，解决“人亡技消”的困境意义甚大，非遗进校园、进社区，也有了法律支持。【提出观点】“招不来、留不住、传不下”，尤其“人亡技消”是非物质文化遗产传承中面临的问题，这一法规的出台对于保护一些濒临失传的传统技艺，解决“人亡技消”的困境意义甚大。【综合分析】“人亡技消”似乎是非物质文化遗产难逃的宿命。每一项非物质文化遗产，都是炎黄儿女智慧的结晶，是中华民族非凡的创造。仅北京市，已有昆曲、古琴艺术等11项被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，国家级非遗代表性项目126个，市级非遗代表性项目273个，区级非遗代表性项目909个，堪称蔚为大观。然而很遗憾，许多非遗项目正面临“人亡技消”的不幸困局。一方面，随着互联网文化和技术文明的异军突起，公众生活的快节奏和休闲文化的多元，尤其新新人类的出场，包括北京琴书在内的许多优秀文化艺术，渐渐失去了应有的市场。遂由大众艺术变成了小众艺术，没有了市场舞台自然只能“自弹自唱”、自娱自乐，进而从根本上抑制了非遗传承和创新的内在动力。另一方面，基于“口传心授”的本质特性，“人亡技消”的自然规律，使一些非物质文化遗产面临濒临失传的厄运。由于部分传承人年事已高，有的已去世，传承能力较弱的非遗项目占到了四分之一到三分之一，西城的绢人制作就曾因代表人物去世而长时间没有传承人。这种困厄，正是中国非遗所共同面临的危机和挑战。【参考对策】一是完善法律法规。通过地方立法，将国家法律更加细化，使其能够因地制宜真正落地生根，提供更坚实的法治保障。二是通过现代教育体系拓展传承方式。非遗传承也不再是传统的收徒传艺模式，在高等学校和中等职业学校间的贯通培养项目中增加非遗相关专业。三是支持非遗“进社区”“进校园”。通过补贴消费等方式，引导消费者购买、体验非遗产品和服务，拓展市场空间，为非遗的保护和长期发展注入生机和内在活力。
生产性保护作为中国非遗保护经验的重要组成部分，已引起缔约国的重视。低层次模仿绝不是生产性保护的应有之义。模仿是传承的基础但不是全部，对既有的艺术佳作进行模仿，尽管能在审美上起到一定的替代作用，甚至打开原作未能表现的艺术空间，也能提供诸多就业岗位．在一定程度上可以合理存在；但一窝蜂地“再创作”，对手工技艺和民间美术类非遗项目的伤害尤为巨大。它非但没有提升反而降低了手工技艺作品的格调，更动摇了手工技艺类项目存在的根基。根据这段文字，我们可以看出作者的意图是：A.说明生产性保护是非遗保护的有效手段B.介绍中国手工技艺类项目非遗保护的经验C.阐述一定程度的模仿属于生产性保护的一种D.强调低层次模仿对非遗保护的影响弊大于利
传统技艺是在漫长的生产实践中形成的生产技术，它富含民众的审美观念和思想情感，代表着技艺的精华，是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。 “生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式．使非物质文化遗产融入现代社会生活实践，目的在于使其融入民众的El常生活并在生活中持久传承。具体而言，是指在具有生产性质的实践过程中，以保护非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。 作为人类的发明创造，所有传统技艺不只是人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦，剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的文化内涵和艺术价值．造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用……手工艺和手工艺品能给人以美的享受，是人在与自然的互动中产生的，是人类情感的表达，与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域特色，是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在。 在文化发展的进程中．具有较高价值的多种非物质文化遗产的消失对人类来说就意味着文化多样性的减少，会给人类带来重大损失。因此，融入百姓生活，适应社会变迁需要，尽可能多地保护传统技艺存在的土壤，才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力。 问题： (1)传统技艺若要实现“生产性保护”可从哪两个方面人手 请结合文本，简要说明。(4分) (2)请结合文本，简要分析传统技艺的重要意义。(10分)
南京富有地方特色的民间手工艺品品种繁多，其中南京云锦木机妆花手工织造工艺、南京金箔锻制技艺、金陵刻经印刷技艺、（）4个项目已被列入国务院公布的首批非物质遗产保护目录。A、昆曲B、中国蚕桑丝织技艺C、秦淮灯会
2007年，文化部在民间文学、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药5大类中，确定了第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人226名，其中传统医药类有（）名。A、27B、28C、29
根据作品的表现形式不同，著作权法保护的作品主要有（）。①文字作品；②口述作品；③音乐、戏剧、曲艺、舞蹈、杂技艺术作品；④美术、建筑作品；⑤摄影作品A、②④⑤B、①③⑤C、②③④D、①②③④⑤
问答题材料：传统技艺是在漫长的生产实践中形成的生产技术，它富含民众的审美观念和思想情感，代表着技艺的精华，是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。“生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式，使非物质文化遗产融入现代社会生活实践，目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承。具体而言，是指在具有生产性质的实践过程中，以保护非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。作为人类的发明创造，所有传统技艺不只是人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦，剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的文化内涵和艺术价值，造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用……手工艺和手工艺品能给人以美的享受，是人在与自然的互动中产生的，是人类情感的表达，与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域特色，是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在。在文化发展的进程中，具有较高价值的多种非物质文化遗严的消失对人类来说就意味着文化多样性的减少，会给人类带来重大损失。因此，融入百姓生活，适应社会变迁需要，尽可能多地保护传统技艺存在的土壤，才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力。问题：(1)传统技艺若要实现“生产性保护”可从哪两个方面入手？请结合文本，简要说明。(4分)(2)请结合文本，简要分析传统技艺的重要意义。（10分）
问答题端砚制作技艺是哪年入选“国家非遗”的？