孔子说“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“始善于人也,听其言而言其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。 根据这段文字,最符合作者意图的是: A.知易行难是世人的常态B.衡量一个人要言与行结合C.与行相比,言更容易得到旁人的好感D.与言相比,普通人更侧重对行的考察

孔子说“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“始善于人也,听其言而言其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。
根据这段文字,最符合作者意图的是:

A.知易行难是世人的常态
B.衡量一个人要言与行结合
C.与行相比,言更容易得到旁人的好感
D.与言相比,普通人更侧重对行的考察

参考解析

解析:

相关考题:

“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是( )。 A.要因材施教 B.身教重于言教 C.要善于启发学生 D.要重视言语的作用

孔子说:“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。根据这段文字,最符合作者意图的是:A.知易行难是世人的常态B.衡量一个人要言与行结合C.与行相比,言更容易博得旁人的好感D.与言相比,普通人更侧重对行的考察

孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”这段话体现哲理是()(1)认识是变化发展的(2)理论和实践应当相结合(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准(4)读书和实践是知识的来源A.(1)(2)(3)B.(2)(3)(4)C.(1)(2)(4)D.(1)(3)(4)

子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”这说明思想品德教育过程中必须贯彻()的原则。A.知行统一B.疏导教育C.集体教育D.因材施教

明确反对“三年之丧”的除了孔子弟子宰予还有墨家。

将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“予与言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:诺,吾将仕矣。”

翻译:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。

孔子说“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻()原则。A、知行统一B、渗透熏陶C、集体教育D、因材施教

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!”

"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。"孔子的这句话对教学的启示是()。A、要因材施教B、身教重于言教C、要善于启发学生D、要重视言语的作用

问答题翻译:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。

单选题孔子说“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻()原则。A知行统一B渗透熏陶C集体教育D因材施教

单选题“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是()A要因材施教B身教重于言教C要善于启发学生D要重视言语的作用

判断题明确反对“三年之丧”的除了孔子弟子宰予还有墨家。A对B错