文化本质上拥有让人处变不惊的力量，不仅让人们依恋传统，也鼓励人们接受新的可能。就像春节团聚，返回家乡固然是极好的方式，但春节离不开岗位，错峰返乡也依然情意浓浓，选择第三地旅游过年，又何尝不是另一种天伦之乐？时代环境变了，文化形态也会相应改变。过去代表“年味儿”的某些形式，或许将离我们远去，但只要心在一起，就能找到新的“年味儿”取而代之，而不会留下情感文化空缺。这段文字的主旨是（ ）A. 春节重要性对于国人来说已有变化B. 文化的变迁是其本质主导下正常现象C. 家人团聚有很多时间、形式可以选择D. 文化是否空缺取决于人们的心是否在一起
文化本质上拥有让人处变不惊的力量，不仅让人们依恋传统，也鼓励人们接受新的可能。就像春节团聚，返回家乡固然是极好的方式，但春节离不开岗位，错峰返乡也依然情意浓浓，选择第三地旅游过年，又何尝不是另一种天伦之乐？时代环境变了，文化形态也会相应改变。过去代表“年味儿”的某些形式，或许将离我们远去，但只要心在一起，就能找到新的“年味儿”取而代之，而不会留下情感文化空缺。
这段文字的主旨是（ ）
这段文字的主旨是（ ）
A. 春节重要性对于国人来说已有变化
B. 文化的变迁是其本质主导下正常现象
C. 家人团聚有很多时间、形式可以选择
D. 文化是否空缺取决于人们的心是否在一起
B. 文化的变迁是其本质主导下正常现象
C. 家人团聚有很多时间、形式可以选择
D. 文化是否空缺取决于人们的心是否在一起
参考解析
解析：文段是总分结构，第一句话是观点，后面的是举例论证。第一句话强调的重点是文化本质鼓励人们接受新的可能，四个选项中A选项强调春节的重要性，与重点不符，C选项是举例的内容，D选项强调文化空缺的原因，也与重点不符。故选B
相关考题：
父母坚持让孩子背诵并遵循饱含传统中华文化的家训家规，孩子在此熏陶下慢慢站长大，进而为人父母，如此循环往复，传统文化在人们的坚守中代代传承。这表明：A.文化对人的影响离不开一定的载体B.人们接受文化的影响是消极被动的C.传统文化对人的影响是潜移默化的D.传统文化比外来文化更易让人接受
电脑的出现，在很大程度上改变了我们的生活。坐在电脑前打字、浏览，越 来越多地替代了提笔写字、捧书阅读。但电脑在带来便捷的同时，也对传统文化 造成了强大的冲击，即便是一些优秀的传统文化也离我们渐行渐远。书法是中华 文化的瑰宝，是民族精神的体现，但在电脑面前，练习毛笔字的群体正在萎缩， 充满魅力的书法作品也正逐渐淡出人们的视野。保护传统文化、保护书法艺术刻 不容缓。 下列选项中，最适合做本段文字标题的是（ ）。A. 电脑时代保护书法艺术刻不容缓 B. 即便在电脑时代也应让书法传承下来 C. 电脑时代传统文化一定不能淡出 D. 电脑时代学习书法就是继承民族精神
当西方文化从外面动摇和影响人们意识时，传统文化也以更强的内驱力影响并同化西方文化。这句话支持了这样一种观点，即( )。A．传统文化和西方文化是交互作用的：你影响我，我影响你B．西方文化并不优于传统文化，传统文化也并不优于西方文化C．人们接受西方文化时，不自觉地按照自己的传统改造着它D．西方文化从外部影响着人们，传统文化从内部影响着人们
春节在传统农耕社会里，更多的是民间社会的一种精神与文化生活的需要，人们表达对过去一年的丰收喜悦，祈求新的一年五谷丰登，现在则成为国家、政府、商业经济、文化产业等的全方位需要。春节不仅是百姓生活的重大节日，也成为炙手可热的文化资源。通过这样的文化资源，向世界各国展示中国人的文化生活，并使其“东风西渐”，增加其他民族对中华民族的认同感与友善感。这段文字主要说明了（ ）。A．现在的春节相比传统的春节已经变味了B．现在的春节作为一种文化资源促进了与世界各国的文化交流C．现在的春节相比传统的春节从精神与文化生活的需要转向了全方位的需要D．现在的春节相比传统的春节多了层文化资源的意义
为过春节元宵节燃放烟花爆竹，是几千年留下来的习俗。在过去的岁月，似乎没有放鞭炮的春节，就没有了年味儿。但是2015年的春节和元宵节，当人们面对大气污染，雾霾来袭，为了保护我们的家园，许多的居民自觉地不放烟花爆竹和少放烟花爆竹。这说明①传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带②传统文化具有相对的稳定性③传统文化应与时俱进④应该摒弃传统习俗，创造新文化（）A.①④B.①③C.②③D.②④
中国人过春节已有4000过年的历史，却没有一个统一的文化符号，未免让人遗憾。虽然春联、福字、门神、年画以及灯笼等诸多元素，都可以视作春节的文化符号，但是这些符号是琐碎而不统一的。我们的“春节符号”应该有一个统一的、品牌性的、超越以往的东西，让人一眼见之就能想到它代表着我们的春节。这段文字的主要观点是A. 春节最能体现中国年节文化的内涵B. 春节需要统一的文化符号来代言C. 年节文化内涵需要通过符号来表达D. 春节记忆需要用“文化符号”唤醒
在触摸传统中延续文脉 博物馆热的背后，更是传统文化从社会到个体层面的回归，反映人们返本开新的文化心理。 日前，“紫禁城上元之夜”文化活动引发关注，这是故宫首次接受公众预约的夜间开放活动。活动不仅向人们展示传统习俗的韵味，还邀请劳动模范、北京榜样、快递小哥、环卫工人、解放军和武警官兵、消防救援队伍指战员、公安干警等各界代表共同参与，营造出共庆佳节的浓厚氛围。 由正月十五的灯会向前回溯，逛博物馆、体验传统文化，日益成为人们的新年俗。刚刚过去的春节，人们在故宫参观“紫禁城里过大年”文物展览，感受古代皇家过年的气氛；逛逛老字号，在吃喝玩乐中辞旧迎新；观看复原的天灯、万寿灯，想象康乾盛世的景况。春节7天长假，故宫博物院每天的8万张门票一抢而空，国家博物馆初二到初五连续4天现场观众突破6.5万人次，陕西省300多家文化馆、博物馆新推出79个丰富多彩的主题展览，共有1196万人次参观，游客量同比增长11%……人来人往的博物馆，成为春节前后的另一道风景。 有人说，“博物馆的价值不在于拥有什么，而在于做了什么”。今年，故宫博物院首次举办的“中华老字号故宫过大年”，来自山东、北京、江苏、安徽等10个省市150家老字号企业参展，人们品尝别具风味的传统小吃和特色美食，观赏地方特色的匠心产品和独特技艺，了解底蕴深厚的老字号文化。正月十五月圆之夜，故宫博物院发出传统文化的邀约，人们可以登城墙、看灯会。事实证明，中国的博物馆正在与时俱进中加强创新、走近公众，可以办成国际一流水平，成为国家文化的金色名片。 衡量博物馆的标准，不仅在于其馆藏的丰富，还在于其多大程度融入人们的生活。博物馆融合有形的文化遗产和无形的非物质文化遗产，让传统文化浸润当代生活，也成为趋势。历史文物并不只是历史的沉淀、岁月的陈酿，不是一个静止的存在，而是寄托着文化血脉的传承，与人们的生活和我们所处的时代息息相关。博物馆善用优质文化资源，以丰富的活动接续传统，就是要让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让人们触摸中华文化脉络、感受中华文化魅力、汲取中华文化精髓。 博物馆热的背后，更是传统文化从社会到个体层面的回归，反映人们返本开新的文化心理。“喜看三春花千树，笑饮丰年酒一杯”“万家灯火同秋月，大地光明不夜天”，春节、元宵节这样的中国传统节日，凝聚了我们祖先与自然和谐相处的生活方式，蕴藏着中国人看待世界的智慧。通过逛博物馆，人们纪念传统节日、触碰传统文化、感受流淌的文脉，对中华优秀传统文化的内涵和外延有了更为清晰的认知，在汲古纳今中有了更多文化自信。 “中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”在博物馆，人们感受传统脉搏，看到未来的方向。可喜的是，未来更多的公共文化服务将活化传统，让传统文化照进更多人的内心。
春节，让我们的文化青春不老 春节文化作为一个共同的纽带，不仅把相互熟悉的家人联系在一起，更把无穷的远方、无数的人们联系在一起。每个家庭的团圆，构成了国家的团结；每个家庭的幸福，构成了国家的力量。 刚刚过去的春节，“反向春运”的现象引发关注。很多在城市的奋斗者、年轻人，不再跟随人潮从城市回到老家，而是把父母接到城里过年。在工作的城市实现阖家团圆，成为春节文化的新变化。 类似变化，不胜枚举。“天开新气象，看万古江山，七十青春腾远志；龙驭大潮流，携五洲朋友，九重泰运壮中华。”这是新年前挂在南京明城墙上的一副对联，明城墙与书法、楹联完美融合。北京故宫举行紫禁城里过大年活动，数百件（套）文物再现清代宫廷过年习俗；上海人民广场地铁站开启“百福图”长廊，1个福字对应1个职业，寄托对劳动者的新春祝福……喜庆年味，扑面而来，让人感受到耳目一新的佳节氛围。 “岁月不居，时节如流”，一切都在变，春节习俗自然不例外。比如，过年方式在变，从“父母在，不远游”变为“父母在，一同游”，全家出境游今天已觉不新鲜；新年礼物在变，从“土特产、保健品、衣服鞋帽”的老三样，变为“数码产品、智能音箱、扫地机器人”的新三样；传送方式也在变，原来是大包小包背回家，现在是动动手指网上购物，人没到家，货已先发。一些长辈连压岁钱的发放方式也出现了变化，不再准备新钱，而是直接通过移动支付给晚辈发红包。春节期间，禁放爆竹的城市越来越多，清新空气正在回归，过一个安全清爽的春节不再是奢侈梦想。春节文化的这些变化，折射出人们节节攀升的生活水平，映照着经济社会的发展进步。 在变化之中，也有不变的习俗。一位作家曾撰文：除夕之夜，院里撒满了芝麻秸儿，孩子们践踏得咯吱咯吱响，是为“踩岁”。闹得精疲力竭，睡前给大人请安，是为“辞岁”。大人摸出点什么作为赏赍，是为“压岁”。如今，在很多地方，踩岁、辞岁、压岁仍极有生命力。冰心回忆童年过春节时也说到，祭灶王爷用的糖和点心，都很甜也很黏，为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话。这样的习俗描写，让人读来莞尔，很多地方今天仍然这么做。这些流传千百年的春节习俗，不会因为时代发展而褪色，恰恰因其绵延久远而独具一种文化的魅力。 谈及年文化，一位作家有过这样的判断，“由故土、血缘、乡情汇集而成的巨大磁场，遍布大地山川每个城市和村庄。让这磁场产生效力与魅力的，既是感情的力量也是文化的力量。”诚如斯言，无论我们身在何方，一到春节，就总是想到家庭团圆，就总是想到生于斯、长于斯的老家，想到大家聚在一起的温暖和力量。从“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中，我们体会到时间的流动；从“举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶”中，我们品出了砥砺与畅想。在这个过程中，春节文化作为一个共同的纽带，不仅把相互熟悉的家人联系在一起，更把无穷的远方、无数的人们联系在一起。 “团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力。”习近平总书记的这句话，道出了春节文化的内核。正所谓“天下之本在国，国之本在家”。国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。无论习俗怎么变化，我们对团圆的向往都不会变；无论时代怎么变迁，我们对国泰民安的盼望都不会减。每个家庭的团圆，构成了国家的团结；每个家庭的幸福，构成了国家的力量。 “春节是新的开始，预示着新的希望。”在流动的时代感受团圆的温暖和力量，在变化的时间里感悟不变的文化基因，我们更有动力创造美好生活，让我们的文化青春不老，让我们的国家兴旺发达。
据报道，当下春节不仅是中国人的春节，也是“世界节日”。比如美国拉斯维加斯在每年的春节时也总是充满了过年氛围。每年一度的法国巴黎春节大游行，不仅是华侨华人的一件大事，也成了当地法国居民期盼的一个欢乐节日等。优秀的文化注定没有国界的限制．而会走向世界，受到不同肤色人的拥戴和欢迎。 作为上述文段标题最恰当的一项是：A.全球掀起“春节热”B.节日无国界C.文化的融合D.文化无国界
国际与本土张颐武春节现在越来越引起人们的高度关切。一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起已经使得春节越来越引起了国际的关注。“中国年”的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征，逐步为世界所了解。虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市或社会中，春节也开始在华人社区之外产生影响。以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。各国政要也都发表对于春节的祝福。春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。而八十年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。人们越来越重视春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。当然，春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及。它还不能在全球获得更多的影响力。这当然和中国文化的现实的处境有关。其全球的传播和理解还有不少局限和问题。因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的垮文化对话具有高度的意义和价值。让人们了解春节的趣味和活力．还需要全球华人社会更好地努力。春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥。当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大的压力。现代所要求的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统的归乡的感情的关系是复杂的。今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。从这一点上看，如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的。问题：(1)从全文来看，春节“越来越引起人们的高度的关切”的原因有哪些(2)结合文意，概述应如何解决春节面临的“国际化”和“本土化”问题。
材料： 国际与本土 张颐武 春节的价值和象征性的意义都是不可估量的，可以说是中国人最重要的文化符号之一，也是华人文化认同的象征。回首过去，世界和我们自己都发生了许多深刻的变化，春节也在不变和变化中呈现了新的形态。 春节现在越来越引起人们的高度关切。一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起已经使得春节越来越引起了国际的关注。“中国年”的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征，逐步为世界所了解。虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市或社会中，春节也开始在华人社区之外产生影响。以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。各国政要也都发表对于春节的祝福。春节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。而八十年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。人们越来越重视春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。 当然，春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及。它还不能在全球获得更多的影响力。这当然和中国文化的现实的处境有关，其全球的传播和理解还有不少局限和问题。因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的跨文化对话具有高度的意义和价值。让人们了解春节的趣味和活力，还需要全球华人社会更好地努力。 春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥。当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大的压力。现代所要求的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统的归乡的感情的关系是复杂的。今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。从这一点上看，如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的。 问题： (1)从全文来看，春节“越来越引起人们的高度的关切”的原因有哪些?(4分) (2)结合文意，概述应如何解决春节面临的“国际化”和“本土化”问题。(10分)
海外华人虽受到西方文化的冲击很大，但海外的华人对春节都非常重视，过得热烈，因为（）A、春节是中国传统文化的重要内容，庆祝春节是中华民族情感的集中表达B、春节只是中国人的节日C、传统习俗是民族精神的火炬D、传统习俗对人们的价值观念、国家的发展道路影响深刻
中华文化在几千年的历史积淀中延续……在过去与未来、传统与摩登的彼此抵触又相偎中，我们依恋文化记忆的温暖，也渴慕文化憧憬的力量。材料主要说明（）A、文化在交流的过程中传播B、文化应在继承的基础上发展C、传统文化推动社会进步和发展D、在文化交流中我们要包容差异、尊重个性
“变则通，通则久”。中华民族传统文化虽然底蕴深厚，但如果不能与时俱进，也不会充满生机和活力。这启示我们（）A、要保持传统文化的相对稳定性B、对传统文化要推陈出新、革故鼎新C、实现文化的发展与创新必须抛弃传统文化D、文化的发展离不开对传统文化的承袭
随着人们环保意识的增强，现在的春节，一些城市的烟花爆竹不像往年那么“热闹”了，烟花和爆竹声变得越来越稀疏了。而新年俗不断涌现：短信、微博、视频拜年；旅游健身、学习充电等正越越多地走进人们的春节长假……人们觉得，少放点烟花爆竹，年味儿也不会变淡！从文化生活角度看，鞭炮声音少了，年味儿却没减的原因是（） ①传统的“年”文化具有相对稳定性，不会因鞭炮声音少了年味儿变淡 ②传统的“年”文化在传承中创新发展，出现了新的庆祝新年的方式 ③传统的“年”文化远流长、博大精深，因此年味儿不会减少 ④传统的“年”文化影响人们的交往行为和交往方式A、①②B、①④C、②③D、③④
提到过年，人们往往想到过“春运”。春联。春节联欢晚会。如果换个角度看“春运”就会发现，它真正所做的就是把千千万万在外的“游子”送回故乡，让他们一次次感受“家”的温馨。从这个意义说（） ①“春运”也是一种文化 ②“春运”是中华文化的源泉 ③“春运”也在传承文化 ④“春运”是传统文化的精髓A、①②B、③④C、①③D、②④
今年春节，一些城市的烟花爆竹不像往年那么“热闹”了，烟花和爆竹声变得越来越稀疏了。而新年习俗不断涌现：短信、微博、视频拜年；旅游健身、学习充电等正越来越多地走进人们的春节长假……人们觉得，少放点烟花爆竹，年味儿也不会变淡！从文化生活角度看，鞭炮声音少了年味儿却没减的原因是（） ①传统的“年”文化具有相对稳定性，不会因鞭炮声音少了年味儿变淡 ②传统的“年”文化在传承中创新发展，出现了新的庆祝新年的方式 ③传统的“年”文化源远流长、博大精深，因此年味儿不会减少 ④传统的“年”文化影响人们的交往行为和交往方式A、①②B、①④C、②③D、③④
爆竹声中辞旧岁，欢欢喜喜拜大年，2011年春节在人们欢乐、祥和、热闹中结束了。春节是中国最大、最重要的传统节日。回答问题。 过春节又称“过年”。在中国民间，最深广的文化莫过于“年文化”。“年文化”（） ①能集中展示我国的民族文化 ②是维系各族人民共同生活的经济纽带 ③对人们生活产生深远持久的影响 ④显示了中华民族厚重的文化底蕴A、①②④B、①③④C、①③D、②③④
今年春节，人们聚在一起不仅仅品味美食佳肴，更多的人开始聚在一起品茶，研究和交流茶道，就连很多的年轻人也开始热衷于品茶。回答问题。上海世博会福建馆茶文化的展示让许多游客叹为观止。一位美籍华人欣赏了茶艺表演后，感叹道：“太精彩了!这一表演让我们享受到了美，也让我们感受到祖国茶文化的博大精深。”这反映（）A、文化对人的影响是潜移默化的B、优秀文化在交流与借鉴中创新C、文化对人的影响是深远持久的D、优秀文化能增强人们的精神力量
春节是中国人最为重视的节日，春节蕴含着浓浓的中国味儿，春节年年有，年年春节又不同。拜年就是到亲朋好友家和邻里祝贺新春，这是中国民间的传统习俗。可以说一个拜年的手势，寄托了千百年来中国人之间浓浓的牵挂和祝福。这体现了（）。 ①文化影响人们的交往方式 ②民族节日是民族文化成就的重要标志 ③中华文化源远流长的特点 ④传统文化是民族情感的集中表达，促进社会的发展A、①②B、①③C、②③D、②④
燃放鞭炮、烟花是我国春节的传统习俗。为了减少雾霾天气，马年春节，人们越来越多地选择了仿真电子鞭炮。这表明（）①文化发展应推陈出新、革故鼎新②传统文化催生社会变革、促进社会进步③传统文化应顺应社会生活的变迁④体现时代精神是文化创新的重要追求A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④
进入21世纪，团圆还是年的主题，年根将至，如潮的人群依然奔向大小车站，拥挤着要赶在大年三十前回家。老一辈人依然有着浓厚的年的情结，一年年地坚守着过年的习俗，鞭炮、春联、福字、年画、祭祖、拜年、压岁钱等年的专有事物在他们心中份量依然很重。材料显示（）A、文化对人的影响是深远持久的B、文化对人的影响是潜移默化的C、春节的习俗不会改变D、人们摆脱不了旧传统的束缚
一条高铁，让北京人拥有了海滨，让天津人拥有了故宫和北海；一条高铁，让华山有了河南的烩面，让洛阳有了陕西的羊肉泡馍；一条高铁，让上海有了西湖，让杭州有了黄浦江……这说明科学技术的进步能够（）①改变文化的存在形式②方便人们的文化交流③更新文化的传播方式④扩展人们的文化空间A、①②B、①③C、②④D、③④
单选题春节是中国最重要的节日，这一节日在中国有很长的历史了。以前，春节那天，大家都在家里，和家人在一起。近年来，人们在春节里有了新的选择——出门旅游。★这段话主要讲：A春节的变化B习惯的作用C文化的影响
单选题燃放鞭炮、烟花是我国春节的传统习俗。为了减少雾霾天气，马年春节，人们越来越多地选择了仿真电子鞭炮。这表明（）①文化发展应推陈出新、革故鼎新②传统文化催生社会变革、促进社会进步③传统文化应顺应社会生活的变迁④体现时代精神是文化创新的重要追求A①②③B①③④C①②④D②③④
单选题始于1983年的春晚已经成为家家户户春节期间必不可少的项目：一家人围在电视机前边看春晚边吃团圆饭，等候午夜12点钟声的响起，伴随着震耳的鞭炮声迎来崭新的一年。慢慢的，春晚开始成为中国人除夕夜全家团圆的见证者和记录者。随着时代的变迁及人们生活方式的改变，除了春晚之外，互联网红包成为人们新的庆祝春节方式，它让年味变得更浓让亲人朋友间温润的情感在红包的收发之间得以传达。我们的年味：①集中展示了民族文化，集中表达了民族情感②反映了民族文化共性，体现了不同民族之间的民族差异③展示文化、历史、现实，反映文化传承发展④呈现文化相对激荡的现象，奏响了大众文化主旋律A①③B①④C②③D②④