对于“庸官”与“懒官”，你怎么看?
对于“庸官”与“懒官”，你怎么看?
参考解析
解析：“庸官”与“懒官”是有区别的，前者是不能为，后者是不想为或不敢为。但无论庸还是懒，都伤害公共服务品质，有负纳税人的供养。提高“为官不为”的成本，对“庸官懒官”说“不”是必须的。
基于“庸官”和“懒官”的不同，治理也可以有所区别——“庸官”上位根本就是一个错误，“不能为”就不该给位子。在公众看来，行政改革就要做到“能上能下”，理顺退出机制。对于“懒官”，则要“抽懒筋”——通过常态化的、刚性的约束，去掉他们的懒劲和惰性。同时，还要“拧发条”，给他们鼓劲，让他们精神饱满、干劲十足，敢干事、能干事、干好事。
另外，一些官员之所以采取“保守疗法”，就是担心做多错多、动辄得咎，所以也要建立合理的容错机制，给有心干事的官员创造较为宽容的政治氛围。只要不是出于主观故意，出点小问题也可当作“交学费”。在此基础上，还要形成正面激励机制，增进官员的干事收益。保障这一点，一是要完善考评机制，客观、公正、民主地评价官员的能力、素质和绩效;二是要建立与考评机制联动的激励机制，物质待遇上“多劳多得”，政治待遇让“能者上”。总之，奖惩并用，方能根治慵懒。
基于“庸官”和“懒官”的不同，治理也可以有所区别——“庸官”上位根本就是一个错误，“不能为”就不该给位子。在公众看来，行政改革就要做到“能上能下”，理顺退出机制。对于“懒官”，则要“抽懒筋”——通过常态化的、刚性的约束，去掉他们的懒劲和惰性。同时，还要“拧发条”，给他们鼓劲，让他们精神饱满、干劲十足，敢干事、能干事、干好事。
另外，一些官员之所以采取“保守疗法”，就是担心做多错多、动辄得咎，所以也要建立合理的容错机制，给有心干事的官员创造较为宽容的政治氛围。只要不是出于主观故意，出点小问题也可当作“交学费”。在此基础上，还要形成正面激励机制，增进官员的干事收益。保障这一点，一是要完善考评机制，客观、公正、民主地评价官员的能力、素质和绩效;二是要建立与考评机制联动的激励机制，物质待遇上“多劳多得”，政治待遇让“能者上”。总之，奖惩并用，方能根治慵懒。
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港口税务官对船长说：“照章缴税!否则警察抓你。”海盗对船长说：“按规矩交钱!不然把你抓 走。”从法的本质与特征的角度来看，对上述两种情形理解正确的有( )A.税务官的话体现了法的国家意志性B.税务官与海盗的话都体现了法的强制性C.海盗的话不能体现船长有交钱的义务D.税务官的话意味着船长有纳税的义务
《汉书·周勃传附子亚夫传》云：“亚夫子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。取庸苦之，不与钱。庸知其盗买县官器，怨而上变告子，事连污亚夫。”材料信息主要反映的是（）A、工官工场的产品不允许作为商品出售B、西汉极力压制民间商业发展C、工官工场产品技术水平最高D、工官工场以生产奢侈品为主
一个时期以来，党内政治生活中也出现了一些突出问题，主要是（）。A、在一些党员、干部包括高级干部中，理想信念不坚定、对党不忠诚、纪律松弛、脱离群众、独断专行、弄虚作假、庸懒无为；B、个人主义、分散主义、自由主义、好人主义、宗派主义、山头主义、拜金主义不同程度存在；C、形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题突出，任人唯亲、跑官要官、买官卖官、拉票贿选现象屡禁不止；D、滥用权力、贪污受贿、腐化堕落、违法乱纪等现象严重蔓延；
做人要有“三养”和“三底”。“三养”是指教养，修养，涵养；“三底”是指底线，底色，底蕴。对一般公众来来说，“底线”是遵纪守法，严守规则，不能突破；“底色”是为人正派，实实在在，不能丢掉；“底蕴”是德才兼备，是做人的目标和追求，不能忘记。但对于党员领导干部而言，就应该有更高的定位。底线是红线，是原则，要做到廉洁奉公，不做贪官、昏官；底色是为官之道，利民为首要，要做到勤政为民，不做散官、懒官；底蕴是在转型期社会，全面深化改革浪潮中，要做到锐意创新，有所作为，有大作为，不做浮官、庸官。做人要有“三底”：底线、底色、底蕴。对一般公民来讲，底线是要遵纪守法，底色是要为人正派，底蕴是要德才兼备。但对党员干部而言，有了更高的要求，底线是要做到廉洁奉公，底色是要做到勤政为民，底蕴是要做到锐意创新。请结合实际谈谈你的理解。
实施干部召回制度是治理懒政庸官的一个好办法，（）曾于前年就干部的召回程序、管理手段、处理办法等做出规定，在很短的时间内召回1600多名懒政者。A、贵州省黔西南州B、湖南省湘西州C、云南楚雄州D、湖北恩施州
单选题实施干部召回制度是治理懒政庸官的一个好办法，（）曾于前年就干部的召回程序、管理手段、处理办法等做出规定，在很短的时间内召回1600多名懒政者。A贵州省黔西南州B湖南省湘西州C云南楚雄州D湖北恩施州
判断题宋代任官有“官”、“职”与“差遣”之分。其中，“官”用以表示等级，与俸禄无关。A对B错