亚里士多德认为生物形成了一个连续的序列，那么从植物到人共构成多少个等级（）A.9.0B.10.0C.11.0D.12.0
亚里士多德认为生物形成了一个连续的序列，那么从植物到人共构成多少个等级（）
A.9.0
B.10.0
C.11.0
D.12.0
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阅读下文。完成 92～95 题。根据现代医学的事实和理论，人的生命与生物学的生命是有区别的。人类有机体是一个连续系统，从最初的受精卵、胚胎、胎儿到出生成为婴儿、儿童、少年、青年、中年、老人、最后死亡。在这个连续系统中可以划分为许多阶段，在这些阶段之间有质的不同。如果认为人的生命从受精卵开始，直到死亡，那就意味着在这连续系统中只有量变，没有质变了。人的生命比生物学的生命应该有更多的内容。例如一个除去大脑皮层的男子，他可以继续产生精子，他还是他这个物种的一个成员，他还是有生物学的生命。但他在世界上作为人存在的实际基础已经失去。亚里士多德曾经设想人的个体发育是发展的、不连续的，从植物阶段到动物阶段再到理性阶段。现在人们不会同意他认为胎儿早期阶段是植物的说法，但他认为胎儿是动物是对的。从生物的特征发展到人的特征不可能仅仅是量的变化，必然伴随着特性载体本质或实质的改变。有人企图用遗传学上的连续性来抹杀这个区别，认为妊娠时就具有的遗传性是一种实质不变的连续性，并且从妊娠起就有人的连续性。但是在作为人死亡后，生物学的生命和遗传学的连续性仍能保留一段时间。如果一个人从事一项思想实验，用一个人的体细胞，通过无性生殖系统，发育为第二个个体，那么什么时候有了第二个人，而不仅仅是一个细胞呢？强调遗传学连续性的人难以判定。因为从原来的个体取出这个细胞的一瞬间起，就有了遗传学的连续性。然而人们肯定不会认为从一个个体取下的每一个细胞都是另一个人。什么时候它确实成为另一个人呢？仅仅是遗传学的连续性是不够的。事实上，遗传学连续性既不是作为一个人的充分条件，也不是它的必要条件。因为在人的一生中他的许多细胞会发生突变，许多这种突变发生在生殖细胞中。{Page} 第 92 题 对第一段中“人的生命”这一概念理解不正确的一项是（ ）。A．人的生命以生物学的生命为物质基础B．人的生命可以划分为几个有质的区别的阶段C．亚里士多德的设想中还没有体现“人的生命”这一概念D．脑功能的存在与否是判断人的生命存在与否的重要标志
根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）。A．从生物学角度讲，作者认为植物人是有生命的B．作者认为“人的生物特性”和“人的特性”一起产生，一起消亡，紧密相连又有区别C．作者认为从遗传学角度讲，生殖细胞会发生突变，所以遗传学连续性不能作为“人的生命”存在的必要条件D．作者认为生物学的生命和遗传学的连续性在人死后还会持续一段时间，所以它不应该作为判定“人的生命”存在的充分条件
分封封制使西周贵族集团形成了（）A、A“周王---卿---诸侯---士”的等级序列B、B“周王---诸侯---大夫---士”的等级序列C、C“周王、诸侯---卿---士”的等级序列D、D“周王---诸侯---士---卿”等级序列
有关水圈和生物圈的正确叙述有：（） ①水圈是由不同形式的水体构成的一个连续的圈层 ②水圈是主要由淡水构成的一个连续的圈层 ③生物圈是由动植物构成的圈层 ④生物圈是地球生物及其生存环境的总称A、①③B、②④C、②③D、①④
单选题亚里士多德把自然界从植物到人体分为多少等（）A9.0B10.0C11.0D12.0