在封建社会,臣下不直呼“皇帝”,而是采用皇帝的别称,如朕、天家、天子等。( )

在封建社会,臣下不直呼“皇帝”,而是采用皇帝的别称,如朕、天家、天子等。( )


相关考题:

“朕皇考曰伯庸”中“皇”的意思是皇帝。()

先秦文献中已见“皇帝”,不过所指的不是天子而是天帝,秦始皇始以皇帝自称。() 此题为判断题(对,错)。

臣下不可以直呼( ),而是采用别称。A.皇帝B.皇上C.圣人D.万岁爷

周王自称()。A.朕B.殿下C.天子D.皇帝

基本词的历史都相当长,如“皇帝、天子、宰相”这类词都是基本词。A对B错

战国时规定“朕”“寡人”只能皇帝自用()

“天子坐明堂。”请问句中的“天子”是指哪位皇帝?

基本词的历史都相当长,如“皇帝、天子、宰相”这类词都是基本词。

周王自称()。A、朕B、殿下C、天子D、皇帝

“朕就是这样性情,就是这样汉子”是清朝()皇帝在奏折上的朱批。

“朕惟三教之觉民于海内也,理同出于一原,道并行而不悖。”这句话出自:()。A、顺治皇帝B、康熙皇帝C、雍正皇帝D、乾隆皇帝

随着皇帝制度的确立,与皇帝有关的各种礼仪制度也逐渐制定出来。皇帝的言行有法定的名称,皇帝自称()。A、朕B、陛下C、帝D、王

汉承秦制,皇帝制度较秦健全。皇帝的名号制度也进一步完善。东汉蔡邕在《独断》中总结:汉天子正号曰皇帝,自称朕,臣民称之曰陛下。其言曰(),史官记事曰上,等等。A、制诰B、策书C、制书D、诏书

在封建社会,臣下不直呼“皇帝”,而是采用皇帝的别称,如朕、天家、天子等。

臣下不可以直呼(),而是采用别称。A、皇帝B、皇上C、圣人D、万岁爷

在正式场合中,皇帝自称()。A、我B、吾C、朕D、咱

下列有关“皇帝”的说法,不正确的是()。A、始皇帝是秦政B、天子自称“朕”C、总揽天下大权

下列有关“皇帝”的说法,不正确的是()A、始皇帝是秦政B、天子自称“朕”C、命令称为“制”或“诏”D、总揽天下大权

单选题汉承秦制,皇帝制度较秦健全。皇帝的名号制度也进一步完善。东汉蔡邕在《独断》中总结:汉天子正号曰皇帝,自称朕,臣民称之曰陛下。其言曰(),史官记事曰上,等等。A制诰B策书C制书D诏书

单选题臣下不可以直呼(),而是采用别称。A皇帝B皇上C圣人D万岁爷

单选题随着皇帝制度的确立,与皇帝有关的各种礼仪制度也逐渐制定出来。皇帝的言行有法定的名称,皇帝自称()。A朕B陛下C帝D王

判断题在封建社会,臣下不直呼“皇帝”,而是采用皇帝的别称,如朕、天家、天子等。A对B错

多选题臣下不直呼“皇帝”,而是采用皇帝的别称,以下属于皇帝别称的是(  )。A天子B至尊C大家D天家

单选题周王自称()A朕B陛下C天子D皇帝

单选题“朕惟三教之觉民于海内也,理同出于一原,道并行而不悖。”这句话出自:()。A顺治皇帝B康熙皇帝C雍正皇帝D乾隆皇帝

填空题“朕就是这样性情,就是这样汉子”是清朝()皇帝在奏折上的朱批。

单选题下列有关“皇帝”的说法,不正确的是()。A始皇帝是秦政B天子自称“朕”C总揽天下大权

单选题下列有关“皇帝”的说法,不正确的是()A始皇帝是秦政B天子自称“朕”C命令称为“制”或“诏”D总揽天下大权