直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。对“事出于沉思，义归乎翰藻”理解正确的一项是：( ) A. 写文学作品前应反复的思索,文字上要讲求遣词造句,大胆追求形式的华美B. 文学作品是以事实为基础,进行大胆的想象,甚至虚构；大胆追求形式的华美C. 文学作品在内容上是以事实为基础,进行大胆的想象,甚至虚构,在形式上应讲求文采D. 写文学作品前应反复的思索,在形式上应讲求文采
直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。对“事出于沉思，义归乎翰藻”理解正确的一项是：( )
A. 写文学作品前应反复的思索,文字上要讲求遣词造句,大胆追求形式的华美
B. 文学作品是以事实为基础,进行大胆的想象,甚至虚构；大胆追求形式的华美
C. 文学作品在内容上是以事实为基础,进行大胆的想象,甚至虚构,在形式上应讲求文采
D. 写文学作品前应反复的思索,在形式上应讲求文采
B. 文学作品是以事实为基础,进行大胆的想象,甚至虚构；大胆追求形式的华美
C. 文学作品在内容上是以事实为基础,进行大胆的想象,甚至虚构,在形式上应讲求文采
D. 写文学作品前应反复的思索,在形式上应讲求文采
参考解析
解析：写文学作品前应反复地思索，在形式上应讲求文采。 故答案为D。
相关考题：
()标志着中国小说已经获得了独立的文学品格。它的最高成就出自中唐时期的爱情小说和讽世小说。如元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》等。 A唐传奇B魏晋南北朝小说C“市人小说”D宋元话本
下列表述不符合原文意思的一项是（ ）。A．从唐代开始，小说发展成为文学创作B．传统的志怪志人小说完全被唐代传奇小说取代C．小说成为文学创作的主要标志是虚构、想象、讲求文采D．萧统把文学定义为“事出于沉思，义归乎翰藻”的出发点是区分文学和历史
根据原文的信息，下列推断正确的一项是（ ）。A．小说成为文学创作是由时代文化和文人思想所决定的B．梁代萧统是我国第一个给小说作出明确定义的人C．《长恨歌传》和《李娃传》这两部作品不属于文学作品D．唐代传奇小说虽脱离历史领域，但仍记载着史的内容
阅读以下文字，完成91—95题。直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。对“事出于沉思，义归乎翰藻”理解正确的一项是：A.写文学作品前应反复的思索,文字上要讲求遣词造句,大胆追求形式的华美B.文学作品是以事实为基础,进行大胆的想象,甚至虚构；大胆追求形式的华美C.文学作品在内容上是以事实为基础,进行大胆的想象,甚至虚构,在形式上应讲求文采D.写文学作品前应反复的思索,在形式上应讲求文采
根据原文的信息，下列推断正确的一项是A.小说成为文学创作是由时代文化和文人思想所决定的B.梁代萧统是我国第一个给小说作出明确定义的人C.《长恨歌传》和《李娃传》这两部作品不属于文学作品D.唐代传奇小说虽脱离历史领域，但仍记载着历史的内容
直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。根据原文的信息，下列推断正确的一项是( ) A. 小说成为文学创作是由时代文化和文人思想所决定的B. 梁代萧统是我国第一个给小说作出明确定义的人C. 《长恨歌传》和《李娃传》这两部作品不属于文学作品D. 唐代传奇小说虽脱离历史领域，但仍记载着历史的内容
直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。对“这就同过去的作品有所区分”这句话理解正确的一项是：( ) A. 过去的作品注重用事实说话,具有很强的说服力B. 唐及其后来的文学作品追求虚构与文采,为后世绮靡之风开了先河C. 有唐以来,传奇小说创作讲求想象虚构与追求文采,标明了小说创作活动的真正独立与自觉D. 唐文学在语言形式上有别于从前的文学创作,从而在我国古典文学史上形成了新的高峰
直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A. 从唐代开始，小说发展成为文学创作B. 传统的志怪志人小说完全被唐代传奇小说取代C. 小说成为文学创作的主要标志是虚构、想象、讲求文采D. 萧统把文学定义为“事出于沉思，义归乎翰藻”的出发点是区分文学和历史
直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。对文中划线句子理解正确的一项是：( ) A. 直至南北朝时期,我国文学才正式进入了对文学本身进行反思的阶段B. 在理论上使文学从历史中独立出来,是梁代萧统对我国古典文学理论所做的一大贡献C. 我国古典文学理论相对于我国古典文学创作而言,实在算得上是“姗姗来迟”了D. “直到……才………”真实的写出了作者对古典理论的这一突破性进展盼望已久的心情
在（）《长生殿》之前反映唐明皇与杨玉环爱情故事的文学作品有：自居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》开李杨爱情故事文学创作的先河，自此一发不可收拾，出现了宋代乐史的小说《杨太真外传》及元代王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴的（）、明代吴世美的《惊鸿记》、（）《彩毫记》等诸多戏曲作品。
唐代白居易的（）和陈鸿的《长恨歌传》，是最早描写李杨爱情故事的文学作品。此后，元代白朴的《梧桐雨》，明代屠隆的《彩毫记》、吴世美的《惊鸿记》，清代洪升的（）等，均是以李杨故事为题材的文艺作品。
单选题下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）。A白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人。他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春夜喜雨》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》B在世界文学史上有四个吝啬鬼的形象，他们是：莎士比亚笔下的夏洛克，莫里哀笔下的阿巴公，巴尔扎克笔下的葛朗台和果戈理笔下的泼留希金C唐代古文运动的领袖是韩愈，他的主张是“文以载道”“唯陈言之务去”等，苏轼赞之为“文起八代之衰”D唐传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。著名的传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传书》和白行简的《李娃传》等
单选题下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人。他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春夜喜雨》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》。B在世界文学史上有四个吝啬鬼的形象，他们是：莎士比亚笔下的夏洛克，莫里哀笔下的阿巴贡，巴尔扎克笔下的葛朗台和果戈理笔下的泼留希金。C唐代古文运动的领袖是韩愈，他的主张是文以载道唯陈言之务去等，苏轼赞之为文起八代之衰。D唐传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。著名的传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》和白行简的《李娃传》等。
单选题下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）。A自居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人。他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春夜喜雨》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》。B在世界文学史上有四个吝啬鬼的形象，他们是：莎士比亚笔下的夏洛克，莫里哀笔下的阿巴贡，巴尔扎克笔下的葛朗台和果戈理笔下的泼留希金。C唐代古文运动的领袖是韩愈，他的主张是“文以载道”“唯陈言之务去”等，苏轼赞之为“文起八代之衰”。D唐传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。著名的传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》和白行简的《李娃传》等。
多选题下列有关文学常识的表述，正确的是（）。A白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人。他的诗作《钱塘湖春行》、《春夜喜雨》、《琵琶行》均选自《白氏长庆集》B在世界文学史上有四个吝啬鬼的形象，他们是：莎士比亚笔下的夏洛克，莫里哀笔下的阿巴贡，巴尔扎克笔下的葛朗台和果戈理笔下的泼留希金C唐代古文运动的领袖是韩愈，他的主张是“文以载道”、“唯陈言之务去”等，苏轼赞之为“文起八代之衰”D唐传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。著名的传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传书》和白行简的《李娃传》等
填空题在（）《长生殿》之前反映唐明皇与杨玉环爱情故事的文学作品有：自居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》开李杨爱情故事文学创作的先河，自此一发不可收拾，出现了宋代乐史的小说《杨太真外传》及元代王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴的（）、明代吴世美的《惊鸿记》、（）《彩毫记》等诸多戏曲作品。