“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”“石”“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。下列关于“书”的表述或推论不正确的是( )。A.在历史上，“书”与“金”“石”“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占有很重要的位置B.在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法C.自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求、美观的要求D.在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”“石”“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。下列关于“书”的表述或推论不正确的是( )。
A.在历史上，“书”与“金”“石”“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占有很重要的位置
B.在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法
C.自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求、美观的要求
D.在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求
B.在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法
C.自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求、美观的要求
D.在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求
参考解析
解析：A项来源于句中“书法对中华民族有很深远的影响，‘书’与‘金’‘石’‘画’并称，在中国文化中占有很重要的位置”，对比可以发现文中的主体是“书法”，A项中的“它们”属于范围扩大，因此A项不正确。
相关考题：
阅读下面文字，完成1~3题。“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”与“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是从汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑，还把这两个碑的拓本送外国使臣。当时的文人和名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法比《晋词铭》|《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了。古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”、“书道”、“书艺”是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目”。看到一封来信，感到很亲切，如见其人。书法被人作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。（摘编自启功《金石书画漫谈》）1.下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是A.在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。B.在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。C.在历史上，“书”与“金”、“石”与“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占很重要的位置。D.真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。
近几年，人们不断把一些店堂饭馆题匾上的繁体字也称为不规范用字。这种现象从推广简化字的意义上看，无可厚非；但如果从书法艺术的角度，则不难发现，在中国文字的书写上是存在着实用性和艺术性这两者之间的差距的，书法的形成，是社会文明的产物。意味着文字从它的使用价值进入到了具有欣赏价值的艺术殿堂。同样是写字，书法却要讲求章法结构、布局造型，于点线的疏密桔润处见精神等。好比刘炳森先生举例过的“厂”字，简写就显得空而薄，当然就不及繁写的字更有利于结构与造型，还有沈鹏先生举例过的“党”“国”“团”的繁写，一写就让人感悟到，它比简写的更具备一种力度，一种庄严。这段话支持下列的观点是（ ）。A．从艺术的角度，繁体字有其存在和使用的必要性B．繁体字不比简体字好 C．繁体字只限于书法家使用D．店堂饭馆可以任意使用繁体字
汉字形体构造，传统有“六书”之说.“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字方 法.在文字的创造初期，主要是( ).A.形声字B.指事字C.假借字D.象形字请帮忙给出正确答案和分析，谢谢!
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”、“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。下列关于“书”，表述或推论不正确的是（ ）。A．在历史上，“书”与“金”、“石”、“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占有很重要的位置B．在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法C．自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求、美观的要求D．在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求
①只有这样，书法才能与绘画中的许多因素有本质区别，只有这样，才能符合汉字字体存在的意义和识别法则；只有这样，才能保持汉字是中国特殊文字的符号意义②精美的汉字是书法艺术的表现对象和欣赏主体③书法作为中国特殊的艺术形式，绝不能背离“汉字笔画线条”的特定要求④严格地讲，书法是以汉字为基础的笔画线条造型表现的视觉艺术⑤在这里，书法的线条必须是汉字笔画将以上5个句子重新排列，语序正确的是（ ）。A.②③④①⑤B.②③①⑤④C.④⑤③①②D.④②⑤①③
关于“汉语文字和中国文化的关系”，哪种说法是错误的：（）A、文化的诞生，意味着中国汉语的诞生B、汉字的出现，使中国文化走向“有史时期”C、汉字本身就是中国文化的一部分，并衍生出其他——如书法艺术D、汉字是文化的代码，它使得文化得以超越时空、交流、发展、长存
书法作为一门艺术，是以汉字的（）和（）为基础的。书法艺术从（）就已经开始，但在（）时期才真正形成。汉代以前的金石文字还只是书法艺术的产生阶段，那时的书体是金文和秦始皇统一文字以后的（），此时的书法家以李斯为代表，此前有（）、（）、（）。
单选题关于“汉语文字和中国文化的关系”，哪种说法是错误的：（）A文化的诞生，意味着中国汉语的诞生B汉字的出现，使中国文化走向“有史时期”C汉字本身就是中国文化的一部分，并衍生出其他——如书法艺术D汉字是文化的代码，它使得文化得以超越时空、交流、发展、长存
填空题书法作为一门艺术，是以汉字的（）和（）为基础的。书法艺术从（）就已经开始，但在（）时期才真正形成。汉代以前的金石文字还只是书法艺术的产生阶段，那时的书体是金文和秦始皇统一文字以后的（），此时的书法家以李斯为代表，此前有（）、（）、（）。
问答题王羲之的书法艺术成就主要表现在哪些方面？他的书风对后世书法产生了哪些重大的影响？