中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落,隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。这段文字意在说明()。A.研究魏晋南北朝历史的意义重大B.中国中古政治制度发展脉络较为模糊C.魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期D.政治制度的沿革不以人的意志为转移

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落,隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。这段文字意在说明()。

A.研究魏晋南北朝历史的意义重大
B.中国中古政治制度发展脉络较为模糊
C.魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期
D.政治制度的沿革不以人的意志为转移

参考解析

解析:阅读文段可知,魏晋南北朝作为秦汉、隋唐两大典型的中古政治制度的过渡阶段,这段历史对于研究秦汉制度没落、隋唐制度新生有着不可替代的作用,因此文段意在强调的是研究魏晋南北朝历史的重要意义,故答案为A。

相关考题:

中国传统文化的“轴心时代”是指哪个时期?( )A.春秋战国B.秦汉C.隋唐D.魏晋南北朝

“官当”制度始创于()A.夏商周时期B.秦汉时期C.魏晋南北朝时期D.隋唐时期

中国历史上利用造像宣传宗教思想和教义始于( )时代。 A. 秦汉时期B. 魏晋南北朝C. 隋唐时期D. 宋金时期

针灸学术的发展时期有 A、战国至秦汉B、元明时期C、魏晋时代D、隋唐时代E、南北宋时代

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何一变 为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某一人物之 特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落,隋唐 制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。这段文字意在说明()。A.研究魏晋南北朝历史的意义重大B.中国中古政治制度发展脉络较为模糊C.魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期D.政治制度的沿革不以人的意志为转移

中国中古政治制度有秦汉与陏唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型如何演变为陏唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落,隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。这段文字意在说明( ) A.研究魏晋南北朝历史的意义重大B.中国中古政治制度发展脉络较为模糊C.魏晋南北朝是秦汉与陏唐的过渡时期D.政治制度的沿革不以人的意志为转移

中国自然山水园林体系发展源远流长,但其成为一种艺术是哪一时代的事情? ( )A.秦汉B.魏晋、南北朝C.隋唐D.宋

()时期,在新疆高昌地区(今吐鲁番盆地)设置高昌郡,这是中国疆域史上第一次在新疆地区设置与内地同样的地方行政制度。A、秦汉B、三国C、魏晋南北朝D、隋唐

中国文化由一统走向多元的时代是()。A、秦汉时代B、魏晋时代C、隋唐时代D、宋代

史家指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之传承,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。该时期指的是()A、商周时期B、秦汉时期C、魏晋时期D、隋唐时期

史学家指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之抟成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这应是哪一时期()A、商周时期B、春秋战国时期C、秦汉时期D、隋唐时期

史学家指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之传成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这应指的是我国历史上的()A、春秋战国时期B、秦汉时期C、隋唐时期D、明清时期

史学家曾指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之抟成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这应是指哪一时期()A、商周时期B、秦汉时期C、魏晋时期D、隋唐时期

史家指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之抟成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这一时期应是()A、春秋战国B、秦汉C、隋唐D、宋元

有学者认为,我国古代有“用一个客观的考试标准,来不断的挑选社会上的优秀分子,使之参预国家政治”的制度。该制度始于()A、秦汉时期B、魏晋南北朝时期C、隋唐时期D、明清时期

史学家曾指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之抟成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这指的应是我国的()A、商周时期B、秦汉时期C、魏晋时期D、隋唐时期

中国传统文化的“轴心时代”是指哪个时期?()A、春秋战国B、秦汉C、隋唐D、魏晋南北朝

史家指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之抟成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这应是指()A、春秋战国时期B、秦汉时期C、隋唐时期D、明清时期

中国的寺庙园林形成于()A、春秋战国时期B、秦汉时期C、魏晋南北朝时期D、隋唐时期

“官当”制度始创于()A、夏商周时期B、秦汉时期C、魏晋南北朝时期D、隋唐时期

中国文化的“轴心时代”是指哪个时期?()A、秦汉B、原始社会C、春秋战国D、隋唐E、魏晋南北朝

“上品无寒门、下品无士族”反映了哪个时代的等级制度()A、隋唐时期B、魏晋南北朝时期C、秦汉时期D、明清时期

史学家指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之传承,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这应是()时期。A、春秋战国时期B、秦汉时期C、隋唐时期D、明清时期

单选题中国文化的“轴心时代”是指哪个时期?()A秦汉B原始社会C春秋战国D隋唐E魏晋南北朝

单选题中国文化由一统走向多元的时代是()。A秦汉时代B魏晋时代C隋唐时代D宋代

单选题“上品无寒门、下品无士族”反映了哪个时代的等级制度()A隋唐时期B魏晋南北朝时期C秦汉时期D明清时期

单选题“官当”制度始创于()A夏商周时期B秦汉时期C魏晋南北朝时期D隋唐时期