中国人对于外来文化，不但要求变压，还有强烈的选择性。二道手的佛教传播很广。本来没有什么特殊了不起的阿弥陀佛，只是众佛之一，在中国________，名声竟在创教的释迦牟尼之上。观世音菩萨也是到中国化为女性后才________。依次填入划横线部分最恰当的一项是：A.家喻户晓 大显神通B.人人皆知 名声大噪C.声名鹊起 赫赫有名D.众所周知 声名显赫
中国人对于外来文化，不但要求变压，还有强烈的选择性。二道手的佛教传播很广。本来没有什么特殊了不起的阿弥陀佛，只是众佛之一，在中国________，名声竟在创教的释迦牟尼之上。观世音菩萨也是到中国化为女性后才________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.家喻户晓 大显神通
B.人人皆知 名声大噪
C.声名鹊起 赫赫有名
D.众所周知 声名显赫
B.人人皆知 名声大噪
C.声名鹊起 赫赫有名
D.众所周知 声名显赫
参考解析
解析：第一步，突破口在第二空。根据“本来没有什么特殊了不起的阿弥陀佛，只是众佛之一”可知，“观世音菩萨”同其他众佛一样“本来没有什么特殊了不起”，到了中国之后，发生了变化，因此该空填入的词应与“本来没有什么特殊了不起”含义相对，体现出“能力非常大”的含义。A项“大显神通”原为佛家语，指无所不能的力量，符合文意。B项“名声大噪”名声广泛地传播开去；C项“赫赫有名”指声名非常显赫；D项“声名显赫”形容名声盛大。三者均用来形容名声大，不能体现能力大，不符合文意，排除B项、C项和D项。答案锁定A选项。
第二步，验证第一空。A项“家喻户晓”指家家户户都知道，形容人所共知，能够与“名声竟在创教的释迦牟尼之上”照应，符合文意。
第二步，验证第一空。A项“家喻户晓”指家家户户都知道，形容人所共知，能够与“名声竟在创教的释迦牟尼之上”照应，符合文意。
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到宋元明清时期，中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )。A、中国僧人分别以印度佛教经典为依据，开宗立派B、出现了儒道释“三教合一”的鱼势C、佛教由精英佛教转为大众佛教，出现“家家观世音，户户阿弥陀”的局面D、口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大
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