下列可以作为我国古代天子祭祀礼器的有:①鼎 ②爵 ③簋 ④璧 ⑤璜 ⑥璋A.②⑤B.③⑥C.①④D.①⑤

下列可以作为我国古代天子祭祀礼器的有:①鼎 ②爵 ③簋 ④璧 ⑤璜 ⑥璋

A.②⑤
B.③⑥
C.①④
D.①⑤

参考解析

解析：第一步，本题考查古代天子祭祀的礼器。第二步，据《礼记?玉藻》记载和考古发现得知，鼎、簋是重要的食器，后发展为主要的祭祀礼器。簋一般与鼎相配合使用。周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。“爵”是重要的酒器，不在祭祀的时候使用，排除A。据《周礼?春官?大宗伯》载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”因此，璧、璜、璋等玉器是重要的祭祀礼器。但《康熙字典》中记载：“祭祀之礼，王祼以圭瓒，诸臣助之亚祼以璋瓒，左右奉之。”《诗?大雅》中记载“济济辟王，左右奉璋。”可见，“璋”一般是臣子诸侯使用，王不用“璋”。排除B。璜在远古时代主要是巫师佩戴，并且一直是女性佩戴，成为新石器以来女性的象征，天子作为男子，一般用玉璧，而较少使用玉璜。排除D。因此，天子祭祀时，使用鼎与璧最为匹配。因此，选择C选项。

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下列可以作为我国古代天子祭祀礼器的有：①鼎②爵③篡④璧⑤璜⑥璋A.②⑤B.③⑥C.①④D.①⑤
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表明等级的用鼎制度始于西周，其中鼎簋相配时，五鼎配以几簋？（）A、三簋B、四簋C、五簋D、六簋
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《周礼》记载的“以玉作六器，以礼天地四方”。其中“礼天”的玉器是什么？（）A、璧B、璋C、璜D、琥
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（）是中国古文物中最常见、最有代表性和最神秘的礼器，它是国家的标志，权力的象征。A、簋B、鼎C、钺
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《周礼》记载“以玉作六器，以礼天地四方”中“礼天”的玉器是（）。A、璧B、璋C、璜D、琥
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体现贵族等级身份的用鼎制度，如鼎、簋相配时，以七鼎配以几簋？（）A、三簋B、四簋C、六簋
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“六器”“六瑞”是指璧、琮、圭、璋、琥、璜。
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九鼎七簋反映了列鼎制度中严格的等级关系，它是指（）等级的人的陪葬级别。A、诸侯B、天子C、大夫D、士
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“鼎”的最初用途是（）A、祭祀用礼器B、地位象征物C、烹煮器具
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东越玉文化板块以（）为事神的玉神器，以之供无形神食飨。A、琮、璧B、圭、璋C、琮、璜
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《周礼》中记载的“六瑞”包括璧、琮、圭、璋、（）、璜。A、钺B、琥C、玦
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“鼎”的最初用途是（）A、祭祀用礼器B、地位象征物C、烹煮器具D、求雨器具
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青铜礼器用来烹饪食物，盛放贡品或酒水等，种类很多，有：鼎、簋、（）等。A、爵B、觥C、钵
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鼎是祭祀用的礼器。周礼对鼎的规格、大小、重量、数目都做出了严格的规定：周天子可以拥有9个大鼎，诸侯可以拥有7个中等大小的鼎，大夫可以拥有（）个小鼎。A、5B、4C、3
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下列古代生活器具属于酒具的是（　）。A、簋B、鼎C、甑D、觥
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鼎与簋配合使用很有讲究，天子使用（）A、七鼎六簋B、九鼎八簋C、八鼎六簋D、十鼎九簋
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鼎本来是日用的饮食容器，后发展成为祭祀的“神器”，并被罩上一层神秘而威严的色彩。《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。这句话反映出（）A、鼎在古代多作为礼器使用B、鼎是宗法制盛行的主要见证C、鼎是神权与王权结合的信物D、鼎是国家政权的象征
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判断题“六器”“六瑞”是指璧、琮、圭、璋、琥、璜。A对B错
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单选题下列古代生活器具属于酒具的是（　）。A簋B鼎C甑D觥
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单选题表明等级的用鼎制度始于西周，其中鼎簋相配时，五鼎配以几簋？（）A三簋B四簋C五簋D六簋
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单选题《周礼》中记载的“六瑞”包括璧、琮、圭、璋、（）、璜。A钺B琥C玦
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单选题鼎与簋配合使用很有讲究，天子使用（）A七鼎六簋B九鼎八簋C八鼎六簋D十鼎九簋
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单选题九鼎七簋反映了列鼎制度中严格的等级关系，它是指（）等级的人的陪葬级别。A诸侯B天子C大夫D士
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单选题韩美林先生设计的雕塑“战争与和平”系列之一的鼎爵系列，模仿了殷商时期的鼎和爵的造型，同时加以夸张和变形。在古代，鼎是一种炊煮器，商周时期又作（）。A车马器B乐器C兵器D礼器
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填空题鼎式香炉是我国古代举行大典时用来燃烧檀香和松枝的一种礼器，有盖为____，无盖为____。
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多选题青铜礼器用来烹饪食物，盛放贡品或酒水等，种类很多，有：鼎、簋、（）等。A爵B觥C钵
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单选题鼎是祭祀用的礼器。周礼对鼎的规格、大小、重量、数目都做出了严格的规定：周天子可以拥有9个大鼎，诸侯可以拥有7个中等大小的鼎，大夫可以拥有（）个小鼎。A5B4C3
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