据《三国志》记载，名医华佗为两个头痛发热的州官看病，由于病因的不同，开的不同药方是泻药和发散药，服药后病都好了。这一对症下药的典故所蕴涵的哲理是A．矛盾的普遍性B．矛盾的特殊性C．从客观实际出发D．从主观愿望出发
据《三国志》记载，名医华佗为两个头痛发热的州官看病，由于病因的不同，开的不同药方是泻药和发散药，服药后病都好了。这一对症下药的典故所蕴涵的哲理是
A．矛盾的普遍性
B．矛盾的特殊性
C．从客观实际出发
D．从主观愿望出发
相关考题：
华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细 的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是 同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病 是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在 外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人 拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法 思想。华佗对症下药治病的故事告诉我们（ ）。A. —切要从实际出发 B.要透过现象揭示本质C.要具体问题具体分析 D.要正确把握事物的因果联系
华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细 的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是 同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病 是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在 外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人 拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法 思想。倪寻和李延两人病因不同，病症相同，这说明（ ）。A.原因和结果是相互转化的 B.原因和结果的关系是普遍的C.原因和结果是有前后联系的 D.原因和结果的关系是复杂多样的
据《三国志》记载，名医华佗有一次给州官倪寻和李延看病，两人都是头痛发热，可是华佗给倪寻开的是泻药，给李延开的是发散药。两人很不理解，华佗解释说，倪寻的病是内部伤食引起的，李延的病是外部受冷感冒引起的，病症不同，所用的药当然不同。这个故事说明的哲学道理是()。A.具体问题具体分析B.量变引起质变C.任何事物都有正反两方面D.矛盾双方相互依存
结合材料回答问题：华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热，一同去请华佗诊治。华佗 经过仔细地望色、诊脉，开出两付不同的处方，给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。 二人不解：我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是.华佗弄错了？于是，他们向 华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就. 好了。你们病症相似.但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，面家后客自将药熬好服下，很快 都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治，华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含着丰富的辨证法思想。这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？
结合材料回答问题：华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热，一同去请华佗诊治。华佗 经过仔细地望色、诊脉，开出两付不同的处方，给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。 二人不解：我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是.华佗弄错了？于是，他们向 华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就. 好了。你们病症相似.但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，面家后客自将药熬好服下，很快 都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治，华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含着丰富的辨证法思想。指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。
据《三国志∙华佗传》记载，州官倪寻和李延都患头痛、身热，便一同请华佗看病，华佗检查后，却给他们开了不同的药。原来，两个人引起头痛、身热的原因不同，华佗采取了不同的治疗方法，两人回去按方服药，病果然好了。该事例体现的唯物论道理是（）A、意识对物质具有能动作用B、具体问题具体分析C、想问题、办事情要坚持一切从实际出发D、人们对事物的认识是变化发展的