文章认为佤族和耶美族男子从事制陶说明了( )。A陶器起源的另一特殊现象B制陶辅助性劳动不利于妇女C家庭的主要角色发生了变化D在制陶分工上不同于其他民族

文章认为佤族和耶美族男子从事制陶说明了( )。

A陶器起源的另一特殊现象
B制陶辅助性劳动不利于妇女
C家庭的主要角色发生了变化
D在制陶分工上不同于其他民族


参考解析

解析:此题考查细节判断。

文章第一段中首先提到制陶是由妇女来从事的劳动,这是由其家庭经济地位决定的,男子仅从事辅助性劳动。接下来又提到佤族和耶美族制陶已成为男子专有的职业,妇女则降为辅助性劳动,这是家庭角色发生转变的体现。

因此,结合选项应该选择C。

A项错误,男子从事制陶与陶器起源没有关系;B项在文中并未提及;D项为干扰项,其内容只是文章表面信息,男子从事制陶意在说明其家庭角色的“变化”,D项没有抓住材料语意重点。

故正确答案为C。

相关考题:

你认为⑥-⑧段是否恰当地阐明了文章的中心论点?(2分)

在我国远古社会的传说中,相传()品尝百草,救民疾苦,发明了原始医药;“耕而作陶”,发明了原始制陶业;教人耕种,出现原始农业和原始文化.A.黄帝B.伏羲C.炎帝D.唐尧

建国后,根据“名从主人”的原则,将“佧佤族”更改为()。A、土家族B、赫哲族C、达斡尔族D、佤族

()认为自然界有一种可敬可畏的神秘力量——精灵主宰着,他们把这种精灵称为“内”。A、东乡族B、佤族C、拉祜族

男子以无须为美,左耳戴大耳珠的民族是()。A、彝族B、纳西族C、畲族D、苗族

信仰东巴教的民族是()。A、蒙古族B、裕固族C、纳西族D、佤族

风雨桥是()的建筑。A、佤族B、侗族C、纳西族

与藏族有水乳交融关系的民族是()A、撒拉族B、门巴族C、普米族D、佤族

以茶为图腾的民族中最突出的是(),原称“崩龙”。A、白族B、蒙古族C、佤族D、德昂族

桑塔耶纳认为,“美是客观化了的快感”,这种观点属于()。A、从事物的客观属性中探求美B、从客观的精神世界中探求美C、从主观的心意状态中探求美D、从事物之间的关系中探求美

在我国远古社会的传说中,相传()品尝百草,救民疾苦,发明了原始医药;“耕而作陶”,发明了原始制陶业;教人耕种,出现原始农业和原始文化.A、黄帝B、伏羲C、炎帝D、唐尧

我国下列少数民族中都信仰上座部佛教的是()A、傣族、德昂族、布族B、傣族、布依族、阿昌族C、白族、纳西族、傣族D、佤族、羌族、布郎族

以下我国少数民族中信仰藏传佛教的有()A、藏族B、蒙古族C、佤族D、纳西族E、裕固族

我国在()时代便发明了制陶术。A、旧石器B、新石器C、南北朝D、殷商

“女子动作多以抖肩、翻腕来表现:男子的舞姿造型挺拔豪迈,不发轻捷洒脱,有刚劲之美”这是()舞蹈的特点。A、藏族B、维吾尔族C、朝鲜族D、蒙古族

佤族男子常用来包头的布是什么颜色的?

下列名族中信仰大乘佛教的名族有()A、汉族B、傣族C、德昂族D、佤族

多选题下列少数民族信仰大乘佛教的有( )。A纳西族B布依族C朝鲜族D佤族E侗族

单选题建国后,根据“名从主人”的原则,将“佧佤族”更改为()。A土家族B赫哲族C达斡尔族D佤族

单选题桑塔耶纳认为,“美是客观化了的快感”,这种观点属于()。A从事物的客观属性中探求美B从客观的精神世界中探求美C从主观的心意状态中探求美D从事物之间的关系中探求美

单选题与藏族有水乳交融关系的民族是()A撒拉族B门巴族C普米族D佤族

单选题在西双版纳被当地人称为“丢落”的民族是(  )。A基诺族B布朗族C德昂族D佤族

单选题男子以无须为美,左耳戴大耳珠的民族是(  )。A彝族B纳西族C畲族D苗族

单选题风雨桥是()的建筑。A佤族B侗族C纳西族

多选题下列少数民族中信仰上座部佛教的是(  )。A布朗族B阿昌族C佤族D德昂族E纳西族

单选题信仰东巴教的民族是()。A蒙古族B裕固族C纳西族D佤族

单选题在我国远古社会的传说中,相传()品尝百草,救民疾苦,发明了原始医药;“耕而作陶”,发明了原始制陶业;教人耕种,出现原始农业和原始文化.A黄帝B伏羲C炎帝D唐尧