古罗马法学家西塞罗曾经说过:“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的药而是致命的毒物,这就不可能称之为医生的药方;同样,一个民族的任何法规也不能称之为法律,即使该民族不管这是一个毁灭性的规则而已接受了它。”作者意在说明( )。A.“恶法非法”是古罗马的立法原则B.法律的目的就是为了保护弱者C.法律的合理与否决定国家兴衰D.法律的制定应该遵循自然理性

古罗马法学家西塞罗曾经说过:“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的药而是致命的毒物,这就不可能称之为医生的药方;同样,一个民族的任何法规也不能称之为法律,即使该民族不管这是一个毁灭性的规则而已接受了它。”作者意在说明( )。


A.“恶法非法”是古罗马的立法原则

B.法律的目的就是为了保护弱者

C.法律的合理与否决定国家兴衰

D.法律的制定应该遵循自然理性

参考解析

解析:题目引用西塞罗的话意在强调民族内部的法规条文不具备成为法律的法理,而自然理性则是制定法律真正应该遵循的,D项正确。题目没有谈到古罗马及其立法原则,A项排除;B、C两项也无法从题目中得出,予以排除。

相关考题:

:在大青山脚下,只有一个古迹是永远不会废弃的,那就是被称为青冢的昭君墓。因为在内蒙人民的心中,王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象征;昭君墓也不是一座坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔。据内蒙的同志说,除青冢外,在大青山南麓还有十几个昭君墓。我们就看到了两个昭君墓,另一个在包头市的黄河南岸。其实这不是一个坟墓,而是一个古代的堡垒。对这段文字作者意在表明( )。A.内蒙人民对王昭君有好感B.昭君墓是一个古迹将永远不会废弃C.昭君墓是一座民族友好的历史纪念塔D.昭君墓是一个古代的堡垒

恩格斯曾说到:一个没有理论思维的民族,是不可能站在科学的最高峰的。同样,一个没有理论思维的民族,也不可能站在文明和社会发展的前列。哲学是一种人所特有的对自身生存根基和生命意义的永不停息的反思和探究性活动。通过这种反思和探究不断提升人的自我意识和生存自觉,是哲学的根本使命。哲学标志着一个民族对它自身自我认识所达到的高度和深度,体现着它的心智发育和成熟的水准,在一定意义上讲,哲学代表着一个民族的“思想自我”。这段文字意在说明( )。A.哲学对文明产生的重大意义B.哲学究竟是什么C.在历史发展中哲学的作用D.民族的振兴和发展离不开哲学

★ 关于自由,下列说法中正确的是、()A.古罗马法学家西塞罗说、“为了得到自由,我们才是法律的臣仆”,这句话意在说明法对自由具有保障作用B.法应以自由为目的,马克思曾说,“法律在人的生活即自由的生活面前是退缩的”C.法律确定自由的范围,孟德斯鸠认为,自由是在他所受约束的法律许可范围内,随心所欲地处置或者安排他的人身、行动、财富和他的全部财产的那种自由D.法律上的禁止和义务是为了限制自由而不是确保自由而设立

当黛西说汤姆是一个又粗又大又笨拙的汉子时,汤姆抗议到:“尼克恨笨拙这个词,即使看玩笑也不行。”()

任何一个民族,如果停止工作,不用说一年,就是几个星期,也灭亡

提出“法律是善良公正的艺术”古罗马法学家是()A、保罗B、塞尔苏斯C、乌尔比安D、西塞罗

古罗马法学家西塞罗说:“真正的法律,是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则,宗教决不能禁止或部分废止它,我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗()。①认为法律是理性的体现②以法律维护社会和谐和人与自然的和谐③强调法律的广泛性和不可更改性④尊崇法律至上的原则A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

黑格尔曾经说过这样一句话:“同样一句话,从不同人嘴里说出来,具有不同的含义。”事实上,同样的一句话,即使是从同一个人嘴里说出来,也会因为()、语气、声音的强弱及面部表情的不同而传递出不同的含义。

“除了大庆,没有哪一个企业的诞生和发展能与中华民族的精神和命运联系得如此紧密;没有哪一个城市在未诞生之前就有了自己的文化厚重底蕴;没有哪一个企业和城市走过短暂的历史在中华民族的历史上铭刻一个辉煌的亮点。”这是一位石油部的领导曾经说过的话。这位石油部的领导是()。

鲁迅说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。这说明()A、中华民族精神贯穿于中华民族历史发展的全过程B、中华民族精神深深植根于中华优秀文化之中C、中华民族精神是世界上最可贵的精神D、不同的民族精神有不同的时代特色

西塞罗说:“事实上有一种真正的法律……它不会在罗马立一项原则规则,而在雅典立另一项规则,也不会今天立一种,明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律,任何时期、任何民族都必须遵守的法律。”他指的是()A、习惯法B、公民法C、万民法D、自然法

提出“法律随着民族的发展而发展,随着民族力量的加强而加强,最后也同一个民族失去它的民族性一样而消亡”的思想家是()。

多个力称之为力系,如果某个力与一个力系等效,则此力称为该力系的(),力系中的各个力称之为(),()不是唯一的。

在维萨尼看来,法律发展的三个阶段包括()。A、一个民族的习惯法B、判例法C、经法学家改造过的学术法D、立法E、衡平法

“一个民族没有武器与土地,没有任何可见的支持手段,只有上帝,这个民族极不可能生存下来”是谁的说的?()A、斯特劳斯B、李约瑟C、易卜生D、海涅

()曾经说过:“一个聪明的民族,从灾难和错误中学到的东西比平时多得多。”A、恩格斯B、马克思C、列宁D、列夫托尔斯泰

古罗马法学家西塞罗曾经说:“环顾我们国家中的其他部分,你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会()A、人人精通法律B、法律适用于所有人C、法律至上的原则D、统治阶级没有特权

判断题任何一个民族,如果停止工作,不用说一年,就是几个星期,也灭亡A对B错

单选题古罗马法学家西塞罗曾经说:“环顾我们国家中的其他部分,你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会()A人人精通法律B法律适用于所有人C法律至上的原则D统治阶级没有特权

填空题提出“法律随着民族的发展而发展,随着民族力量的加强而加强,最后也同一个民族失去它的民族性一样而消亡”的思想家是()。

单选题提出“法律随着民族的发展而发展,随着民族力量的加强而加强,最后也同一个民族失去它的民族性一样而消亡”的法学家是()A梅因B萨维尼C孟德斯鸠D斯塔姆勒

单选题“一个民族没有武器与土地,没有任何可见的支持手段,只有上帝,这个民族极不可能生存下来”是谁的说的?()A斯特劳斯B李约瑟C易卜生D海涅

单选题未来的中国,将是一个更加开放包容、文明和谐的国家。一个国家,一个民族,只有开放包容,才能发展进步。唯有开放,先进和有用的东西才能进的来;唯有包容,吸收借鉴优秀文化,才能使自己充实和强大起来。如果以上说法为真,以下哪项陈述一定为假()A一个国家或民族,即使不开放包容,也能发展进步。B一个国家或民族,如果不开放包容,它就不能发展进步。C一个国家或民族,如果要发展进步,它就必须开放包容。D一个国家或民族,即使开放包容,也可能不会发展进步。

单选题()曾经说过:“一个聪明的民族,从灾难和错误中学到的东西比平时多得多。”A恩格斯B马克思C列宁D列夫托尔斯泰

单选题著名法学家西塞罗认为:“在各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法,其本质为正确的理性。”西塞罗意在表明()A法律必须体现正义和公正B法律必须注重保护自然事物C法律必须维护广大罗马人民的利益D法律必须与雅典的民主政治相适应

判断题匈奴是我国古代一个地处漠北蛮荒之地的游牧民族,战国时期史籍中也称之为“胡”。A对B错

单选题古罗马法学家西塞罗说:“真正的法律,是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则,宗教决不能禁止或部分废止它,我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗()。①认为法律是理性的体现②以法律维护社会和谐和人与自然的和谐③强调法律的广泛性和不可更改性④尊崇法律至上的原则A①②③B②③④C①②④D①③④