提出“史料就是史学”观点的历史学家是:()A.郭沫若B.蔡美彪C.傅斯年D.李济

提出“史料就是史学”观点的历史学家是:()

A.郭沫若

B.蔡美彪

C.傅斯年

D.李济


相关考题:

()提出“史料就是史学”的基本观点,将西方治学的方式引入中国,是中国现代著名的史学家。A.漆侠B.傅斯年C.王国维D.郭沫若

历史学家有责任把人物的原貌和事件的真相尽可能准确、完整地向读者讲清楚。说“尽可能”,是因为受史料的局限,有些人物和事件无法核实,难以还原事实真相,只能根据掌握的史料做出推断。历史不是自然科学,不能通过公式计算获得精确的数据和结论,对人物和事件的叙述,对动机和起因的推论,对结果和影响的分析,都需要历史学家作出出主观的评判。以上文字重点阐述的是:A.自然科学和历史学的研究方法大不相同B.历史研究常常因史料限制而无法还原史实C.历史学家进行推理判断必须依据史料D.历史研究需要以史料为基础进行主观评判

在历史研究中,历史学家应该“排除自我”,让史料说话。( )

历史学家研究历史对这个史料一般地来说有两种态度,一种是强调客观的反应历史,一种是强调主观的认识历史

“史学便是史料学”是谁提出的?()。A、陈寅恪B、吴晗C、傅斯年D、冯友兰

《食货》的编辑指出:“史学虽不是史料的单纯排列,史学却离不开史料。理论虽不是史料的单纯排列可以产生……但是如不经一番史料的搜求,特殊问题的提出和解决,那进一步的理论争斗,断断是不能出现的。”这表明()A、史学研究即是史料学B、史料学可以取代理论C、理论无益于史学研究D、理论建构离不开史料

英国历史学家汤恩比提出了“()”论。

希罗多德是公元前5世纪著名的古希腊历史学家,他先于柏拉图和亚里士多德提出了“随着纬度分布,形成不同地带的观点”。

提出“史料就是史学”观点的历史学家是:()A、郭沫若B、蔡美彪C、傅斯年D、李济

以下哪位学者提出“史料就是史学”这样一个基本观点。()A、李济B、傅斯年C、章太炎D、顾颉刚

()提出“史料就是史学”的基本观点,将西方治学的方式引入中国,是中国现代著名的史学家。A、漆侠B、傅斯年C、王国维D、郭沫若

19世纪,西方主要史学流派兰克学派的主要特征是()A、历史学家在研究历史时应当“消灭自我”,持不偏不倚的态度B、制定严整的“史料批判”的方法C、重叙述,排斥分析D、重分析,排斥叙述

“历史学即史料学”的观点是否正确?为什么?

()被后人称为“历史学家中的历史学家”。

英国历史学家汤恩比提出了()

()说过“民间文艺是一面镜子,照出政治面貌来”,“民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。”

曾任北京大学代理校长、台湾大学校长的著名历史学家傅斯年曾说:“史学的对象是史料,不是文词,不是伦理,不是神学,并且不是社会学。史学的工作是整理史料,不是做艺术的建设,不是做疏通的事业,不是去扶持或推倒这个运动,那个主义……史学便是史料学。”他强调的是()。A、以自然科学的方式研究历史B、要依照伦理观念和政治需要来选择史料C、史学理论的建构离不开史料D、史学研究的重心是对史料的考证和辨析

填空题"全球历史观"是由历史学家()提出来的。

单选题“史学便是史料学”是谁提出的?()。A陈寅恪B吴晗C傅斯年D冯友兰

填空题()说过“民间文艺是一面镜子,照出政治面貌来”,“民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。”

单选题曾任北京大学代理校长、台湾大学校长的著名历史学家傅斯年曾说:“史学的对象是史料,不是文词,不是伦理,不是神学,并且不是社会学。史学的工作是整理史料,不是做艺术的建设,不是做疏通的事业,不是去扶持或推倒这个运动,那个主义……史学便是史料学。”他强调的是()。A以自然科学的方式研究历史B要依照伦理观念和政治需要来选择史料C史学理论的建构离不开史料D史学研究的重心是对史料的考证和辨析

单选题以下哪位学者提出“史料就是史学”这样一个基本观点。()A李济B傅斯年C章太炎D顾颉刚

单选题提出“史料就是史学”观点的历史学家是:()A郭沫若B蔡美彪C傅斯年D李济

单选题()提出“史料就是史学”的基本观点,将西方治学的方式引入中国,是中国现代著名的史学家。A漆侠B傅斯年C王国维D郭沫若

填空题英国历史学家汤恩比提出了“()”论。

单选题历史学家的工作对象是史料,这些史料主要是各种文献、遗存,它们可以归为广义上的文本,而且最终它们都要以语言形式进入史家的研究。就此而论,历史学家永远无法真正直接接触到过去本身,而只能借助于各种历史文本而对过去有所言说,因而,______。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。A文本性就是历史学家的全部工作所无法脱离的樊篱B无法接触完整的史料对历史学家来说是一种遗憾C对史料本身的收集和考证就成了史学客观性的保证D重建和还原历史的本来面目就成了历史学的根本目的

问答题“历史学即史料学”的观点是否正确?为什么?