粟和稷实际就是人们常见的小米，当它在民间作为人们餐桌上的主食时，名字是粟；当它被呈入宫廷，作为社稷坛上祭天的成果时，名字是稷。同一种作物拥有了两种不同的名字，在这作物的分工背后，隐藏着人的分工。在历史长河的某一瞬间，小米们走上了两条路，一种是名为粟的粮食，一种是名为稷的祭品；人们也走上了两条路，一群是种田人，一群是读书人。前者只在民间从事劳作，后者只负责朝堂上的记录，不知道这神圣的名字与餐桌上的小米是同一种材质。当阅读文字的眼睛不再关注田野，当握笔的手不再触碰种子与农具，隔阂的出现便顺理成章。 这段文字意在说明( )。A.粟和稷在名字上的纷争由来已久B.社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源C.用于祭天的稷被人为地神圣化了D.粟和稷的分工实际上是一种偶然结果
粟和稷实际就是人们常见的小米，当它在民间作为人们餐桌上的主食时，名字是粟；当它被呈入宫廷，作为社稷坛上祭天的成果时，名字是稷。同一种作物拥有了两种不同的名字，在这作物的分工背后，隐藏着人的分工。在历史长河的某一瞬间，小米们走上了两条路，一种是名为粟的粮食，一种是名为稷的祭品；人们也走上了两条路，一群是种田人，一群是读书人。前者只在民间从事劳作，后者只负责朝堂上的记录，不知道这神圣的名字与餐桌上的小米是同一种材质。当阅读文字的眼睛不再关注田野，当握笔的手不再触碰种子与农具，隔阂的出现便顺理成章。
这段文字意在说明( )。
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A.粟和稷在名字上的纷争由来已久
B.社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源
C.用于祭天的稷被人为地神圣化了
D.粟和稷的分工实际上是一种偶然结果
B.社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源
C.用于祭天的稷被人为地神圣化了
D.粟和稷的分工实际上是一种偶然结果
参考解析
解析：文段为分总结构，尾句为总结句，当读书人不再关注田野和农业实践．隔阂就出现了，也就是说粟和稷的分歧来自社会阶层的隔阂。故答案为B。
相关考题：
人的姓名往往蕴含丰富的文化内涵。每个时代的名字都有着不同的人生记忆和故事，国庆、援朝、跃进、建国、超英、振华……都有着鲜明的历史烙印。改革开放以后，取名日益多样化。名字不单纯是一种代号，还承载着长辈的爱与愿望。可见( )。A.不同时代的名字寓于长辈对孩子同样的爱之中B.社会的发展变化推动人们的思想观念同步发展C.价值判断和价值选择会因时间和条件变化而不同D.取名的主观倾向是社会现实在人们头脑中的反映
粟和稷实际就是人们常见的小米，当它在民间作为人们餐桌上的主食时，名字是粟；当它被呈人宫廷，作为社稷坛上祭天的成果时，名字是稷。同一种作物拥有了两种不同的名字，在这作物的分工背后，隐藏着人的分工。在历史长河的某一瞬间，小米们走上了两条路，一种是名为粟的粮食，一种是名为稷的祭品；人们也走上了两条路，一群是种田人，一群是读书人。前者只在民间从事劳作，后者只负责朝堂上的记录，不知道这神圣的名字与餐桌上的小米是同一种材质。当阅读文字的眼睛不再关注田野，当握笔的手不再触碰种子与农具，隔阂的出现顺理成章。 ：这段文字意在说明（）A.粟和稷在名字上的纷争由来已久B.社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源C.用于祭天的稷被人为地神圣化了D.粟和稷的分工实际上是一种偶然结果
在一张纸条上，老师写了甲乙丙丁等四个人中的一个人的名字，然后握在手里，让这四个人猜一猜是谁的名字。甲说：是丙的名字。乙说：不是我的名字。丙说：不是我的名字。丁说：是甲的名字。老师听完后说：”只有一个人说对了。请再猜一遍。”这四个人很快猜出了这张纸条上写的是谁的名字。问：这张纸条上究竟写的是谁的名字？
单选题黍和稷为同一类作物，粘性的叫黍，不粘的称稷。商代甲骨文中黍字出现300多次，稷字出现40次；周代《诗经》中提到谷物最多的也是黍和稷，分别达到28次和10次。由此，研究者可能作出的判断是（）。A《诗经》包含了大量反映农事的作品B甲骨文是研究中国古代农业的重要资料C黍和稷是商周最重要的粮食作物D古代中国是世界上农业产生最早的地区
单选题下面的名字里已经被命名为小行星名字的是（）。A朱进B孟奂C张大庆D齐锐E不知道