“无痰不作眩”,出自的医著是A. 《素问六元正纪大论》B. 《金匮要略》C. 《丹溪心法》D. 《景岳全书》E. 《医学正传》

“无痰不作眩”,出自的医著是

A. 《素问六元正纪大论》
B. 《金匮要略》
C. 《丹溪心法》
D. 《景岳全书》
E. 《医学正传》

参考解析

解析:《素问六元正纪大论》云“木郁之发…甚则耳鸣眩转”(A错)。《金匮要略痰饮咳嗽病脉证并治》说:“心下有支饮,其人苦冒眩,泽泻汤主之(B错)。《丹溪心法头眩》中则强调“无痰则不作眩”(C对)。《景岳全书眩运》篇中指出:“眩运一证,虚者居其八九,而兼火兼痰者,不过十中一二耳”(D错)。《医学正传眩运》言:“大抵人肥白而作眩者,治宜清痰降火为先,而兼补气之药;人黑瘦而作眩者,治宜滋阴降火为要,而带抑肝之剂”(E错)。

相关考题:

下列讨论眩晕病理的主张,哪一条是《丹溪心法》提出的A、无火不作眩B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、无风不作眩E、无瘀不作眩

缘于“无痰不作眩”,从痰治眩者,宜用A.B.C.D.

"无虚不作眩",出自的医著是A、《素问·六元正纪大论》B、《金匮要略》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《医学正传》

“无痰不作眩”,出自哪部医著A.《素问.六元正纪大论》B.《金匮要略》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《医学正传》

下列各项,《丹溪心法》提出眩晕病理的主张是A、无火不作眩B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、无风不作眩E、无瘀不作眩

“无痰则不作眩”出自:A.《素问》B.《灵枢》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《古今医统》

“无虚不作眩”的论点出自何书A.B.C.D.E.

关于眩晕病理,《丹溪心法》提出A.无火不作眩B.无虚不作眩C.无痰不作眩D.无风不作眩E.无瘀不作眩

“无痰不作眩”的论点出自何书A.《河间六书》B.《黄帝内经》C.《景岳全书》D.《丹溪心法》

关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有A.诸风掉眩,皆属于肝B.无虚不作眩C.无痰不作眩D.风火相搏

“无痰不作眩”的论点出自何书A.《黄帝内经》B.《河间六书》C.《景岳全书》D.《丹溪心法》E.《诸病源候论》

“无痰不作眩”,出自的医著是A.《素问?六元正纪大论》B.《金匮要略》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《医学正传》

"无痰则不作眩"出且A.《素问》B.《灵枢》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《古今医统》

最先提出“无痰不作眩”的医著是(  )A.刘河间《素问玄机原病式》B.《丹溪心法》C.《景岳全书》D.《儒门事亲》E.丁香透膈散

最先提出“无虚不作眩”的医著是(  )A.刘河间《素问玄机原病式》B.《丹溪心法》C.《景岳全书》D.《儒门事亲》E.丁香透膈散

2005 -142.关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有 A.诸风掉眩,皆属于肝 B.无虚不作眩C.无痰不作眩 D.风火相搏

"无痰不作眩"的论点出自何书()A、《黄帝内经》B、《河间六书》C、《景岳全书》D、《丹溪心法》E、《诸病源候论》

"无痰则不作眩"出自()A、《素问》B、《灵枢》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

"无痰不作眩",出自的医著是().A、《素问·六元正纪大论》B、《金匮要略》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《医学正传》

关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有()A、诸风掉眩,皆属于肝B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、风火相搏E、髓海不足

“无痰则不作眩”出且()A、《素问》B、《灵枢》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

单选题"无痰则不作眩"出且().A《素问》B《灵枢》C《丹溪心法》D《景岳全书》E《古今医统》

单选题"无痰则不作眩"出自()A《素问》B《灵枢》C《丹溪心法》D《景岳全书》E《古今医统》

单选题"无痰不作眩"的论点出自何书()A《黄帝内经》B《河间六书》C《景岳全书》D《丹溪心法》E《诸病源候论》

单选题下列各项,《丹溪心法》提出眩晕病理的主张是(  )。A无痰不作眩B无风不作眩C无虚不作眩D无火不作眩E无瘀不作眩

单选题"无痰不作眩",出自的医著是()A《素问·六元正纪大论》B《金匮要略》C《丹溪心法》D《景岳全书》E《医学正传》

多选题关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有()A诸风掉眩,皆属于肝B无虚不作眩C无痰不作眩D风火相搏E髓海不足

单选题下列讨论眩晕病理_的主张,哪一条是《丹溪心法》提出的()A无火不作眩B无虚不作眩C无痰不作眩D无风不作眩E无瘀不作眩