工匠手中为民造福的劳动工具，在愚昧无知、失去理性的人手中也会变成凶器；科学家可以造福人类，也可以毁灭世界；电脑专家可以帮助企业发展，也可以造成商界的混乱这段话支持了这样的观点，即（） A. 科学技术是把双刃剑B. 科学技术需要道德的把握C. 科学技术不能离开道德的指引D. 道德品质是第一位
工匠手中为民造福的劳动工具，在愚昧无知、失去理性的人手中也会变成凶器；科学家可以造福人类，也可以毁灭世界；电脑专家可以帮助企业发展，也可以造成商界的混乱这段话支持了这样的观点，即（）
A. 科学技术是把双刃剑
B. 科学技术需要道德的把握
C. 科学技术不能离开道德的指引
D. 道德品质是第一位
B. 科学技术需要道德的把握
C. 科学技术不能离开道德的指引
D. 道德品质是第一位
参考解析
解析：文段主要讲的是专业知识一旦和道德脱节，离开了道德的指引，就会变为一种专门为个人谋权益的工具，甚至会变为危害社会的手段。A项，未体现道德的问题，排除。D项未体现“科学技术”这个说明对象，排除。B项不如C像表述贴合文意。故答案为C。
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苦难可以__________生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以__________意志；可以__________人格，也可以贬抑人格—全看受苦者的素质如何。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．激发、摧垮、高扬B．创造、摧毁、提升C．迸发、摧残、塑造D．增强、毁灭、褒扬
要帮孩子学电脑，最好家长先学会使用电脑，这样既可以向孩子推荐好的软件，也可以有效地防止孩子使用不健康的软件，并可为孩子树立一个不断学习、勇于进取的人生榜样。这段话的主要意思是：（ ）A.家长学会使用电脑对孩子学电脑有直接帮助。B.孩子学电脑需要家长的多方帮助。C.家长学会使用电脑对帮助孩子学习和成长有诸多好处。D.家长要帮助孩子学电脑，首先自己要学会电脑。
苦难可以生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以__________意志；可__________以人格。也可以贬抑人格__________全看受苦者的素质如何。填入划横线部分最恰当的一项是：A．激发、摧垮、高扬B．创造、摧毁、提升C．迸发、摧残、塑造D．增强、毁灭、褒扬
要帮助孩子学电脑，最好家长先学会使用电脑，这样既可以向孩子推荐好的软件，也可以有效地防止孩子使用不健康的软件，并可为孩子树立一个不断学习、勇于进取的人生榜样。 这段话的主要意思是（ ）。 A. 家长学会使用电脑对孩子学电脑有直接帮助B. 孩子学电脑需要家长的多方帮助C. 家长学会使用电脑对帮助孩子学习和成长有诸多好处D. 家长要帮助孩子学电脑，首先自己要学会电脑
要帮助孩子学电脑，最好家长先学会使用电脑，这样既可以向孩子推荐软件，也可以有效地防止孩子使用不健康的软件，并可为孩子树立一个不断学习、勇于进取的人生榜样。这段话的主要意思是（ ）。 A.家长学会使用电脑对孩子学电脑有直接帮助B.孩子学电脑需要家长的多方帮助C.家长学会使用电脑对帮助孩子学习和成长有诸多好处D.家长要帮助孩子学电脑，首先自己要学会电脑
下列属于唯心主义的观点或事例是（）A、宇宙有正负宇宙，负宇宙由亡灵组成B、电脑可以预测人的前途和命运C、人与人的心灵可以跨越遥远距离发生感应D、“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭”E、“形非即神也，神非即形也”；“生则合而为用，死则形留而神逝”
在男女之间的握手中，伸手的先后顺序也十分重要，在一般情况下应该是（）A、女方应先伸手去握，这样显得自己的落落大方，也不会让男方觉得难堪B、男方应先伸手去握，这样会显得自己绅士风度，也避免女方不好意思去握C、男女双方谁先伸手都可以D、以上说法都不正确
在男女之间的握手中，伸手的先后顺序也十分重要，在一般情况下应该是：（）A、女方应先伸手去握，这样显得自己的落落大方，也不会让男方觉得难堪B、男方应先伸手去握，这样会显得自己绅士风度，也避免女方不好意思去握C、男女双方谁先伸手都可以
要帮助孩子学电脑，最好家长先学会使用电脑，这样既可以向孩子推荐软件，也可以有效地防止孩子使用不健康的软件，并可为孩子树立一个不断学习、勇于进取的人生榜样。这段话的主要意思是（）。A、家长学会使用电脑对孩子学电脑有直接帮助B、孩子学电脑需要家长的多方帮助C、家长学会使用电脑对帮助孩子学习和成长有诸多好处D、家长要帮助孩子学电脑，首先自己要学会电脑
感觉是认识起点的观点（）A、可以是可知论的观点，也可以是不可知论的观点B、可以是反映论的观点，也可以是先验论的观点C、可以是唯物主义的观点，也可以是唯心主义的观点D、可以是辩证唯物主义的观点，也可以是机械唯物主义的观点
多选题下列属于唯心主义的观点或事例是（）A宇宙有正负宇宙，负宇宙由亡灵组成B电脑可以预测人的前途和命运C人与人的心灵可以跨越遥远距离发生感应D“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭”E“形非即神也，神非即形也”；“生则合而为用，死则形留而神逝”
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