下列中医藏象学说与现代解剖学的关系叙述正确的有（）。 A.中医学对于人体有其独特的理解B.心、肺、脾、肝、肾，这些看似熟悉的脏腑名称，虽与现代人体解剖学的脏器名称相同，但在中医学中，它们并不是一个单纯的解剖学概念，而是基于解剖又非解剖，概括了人体某一系统的生理功能C.如在中医学的概念中，“三焦”，相当于现代医学的脾以及胰腺、胃肠，甚至于整个消化系统。D.如在中医学的概念中，包括人体的肌肉、口唇、脾经，以及自然界的中央、土、长夏季节和“化”等各方面的内涵E.对于心脏，现代医学的认知习惯和思维方式认为它就是一个泵血器官，而中医学却认为“心”是君主之管，主持人体神明
下列中医藏象学说与现代解剖学的关系叙述正确的有（）。
A.中医学对于人体有其独特的理解
B.心、肺、脾、肝、肾，这些看似熟悉的脏腑名称，虽与现代人体解剖学的脏器名称相同，但在中医学中，它们并不是一个单纯的解剖学概念，而是基于解剖又非解剖，概括了人体某一系统的生理功能
C.如在中医学的概念中，“三焦”，相当于现代医学的脾以及胰腺、胃肠，甚至于整个消化系统。
D.如在中医学的概念中，包括人体的肌肉、口唇、脾经，以及自然界的中央、土、长夏季节和“化”等各方面的内涵
E.对于心脏，现代医学的认知习惯和思维方式认为它就是一个泵血器官，而中医学却认为“心”是君主之管，主持人体神明
B.心、肺、脾、肝、肾，这些看似熟悉的脏腑名称，虽与现代人体解剖学的脏器名称相同，但在中医学中，它们并不是一个单纯的解剖学概念，而是基于解剖又非解剖，概括了人体某一系统的生理功能
C.如在中医学的概念中，“三焦”，相当于现代医学的脾以及胰腺、胃肠，甚至于整个消化系统。
D.如在中医学的概念中，包括人体的肌肉、口唇、脾经，以及自然界的中央、土、长夏季节和“化”等各方面的内涵
E.对于心脏，现代医学的认知习惯和思维方式认为它就是一个泵血器官，而中医学却认为“心”是君主之管，主持人体神明
参考解析
解析：中医学对于人体有其独特的理解。心、肺、脾、肝、肾，这些看似熟悉的脏腑名称，虽与现代人体解剖学的脏器名称相同，但在中医学中，它们并不是一个单纯的解剖学概念，而是基于解剖又非解剖，概括了人体某一系统的生理功能。如在中医学的概念中，“脾”，相当于现代医学的脾以及膜腺、胃肠，甚至于整个消化系统。此外，还包括人体的肌肉、口唇、脾经，以及自然界的中央、土、长夏季节和“化”等各方面的内涵。另外，对于心脏，现代医学的认知习惯和思维方式认为它就是一个泵血器官，而中医学却认为“心”是君主之管，主持人体神明。
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藏象学说的形成基础，以下哪项不正确A.古代解剖学知识的积累，认识了内脏的一些机能B.长期对生活实践的观察总结，了解了脏腑的一些机能C.古代哲学思想的渗透，使藏象理论系统化D.临床经验大量积累，丰富并完善了藏象理论E.古代解剖学知识的积累，使藏象理论不断得到丰富充实和修正完善
下列关于藏象学说叙述正确的是（）。 A.藏象学说，是研究人体脏腑组织器官生理功能、病理变化及相互关系的学说B.藏，是指隐藏于体内的脏腑C.象，是指形象、形态，即脏腑的解剖形态D.象，是指象，即表现于外的生理病理现象E.藏象是人体系统现象与本质的整合体，是人体脏腑的生理活动及病理变化反映于外的征象
下列关于藏象学说说法不正确的是A.藏象学说，是在整体观和阴阳五行学说指导下，研究人体各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说B.藏象学说形成的基础是古代解剖知识，长期对人体生理病理现象的观察和反复的医疗实践C.藏象学说的主要特点：以阴阳为中心的人与自然的整体性D.藏象，指藏于体内的脏腑及其表现于外的生理病理征象及与外界环境相通应的事物和现象
藏象学说的形成基础，以下哪项不正确A、古代解剖学知识的积累，使藏象理论不断得到丰富充实和修正完善B、长期对生活实践的观察总结，了解了脏腑的一些机能C、古代哲学思想的渗透，使藏象理论系统化D、临床经验大量积累，丰富并完善了藏象理论E、古代解剖学知识的积累，认识了内脏的一些机能
单选题中医基础理论不包括下列哪项（ ）。A经络学说B五行学说C整体学说D藏象学说E阴阳学说