唐律规定共同犯罪中确定首犯的一般标准为“以造意者为首”

唐律规定共同犯罪中确定首犯的一般标准为“以造意者为首”


相关考题:

在共同犯罪中起次要或者辅助作用的,()。A、不是首犯B、是共犯C、不是主犯D、是从犯

按照唐律中有关“共犯罪”的规定,对共同犯罪中从犯的一般处罚标准是( )。A.与首犯同等处罚B.减首犯一等处罚C.减首犯二等处罚D.减首犯三等处罚

以共同犯罪能否依照法律的规定任意形成为标准,共同犯罪可以分为任意共同犯罪与()。

《唐律疏议.贼盗》规定:“诸盗经断后,仍更行盗,前后三犯徒者,流二千里;三犯流者。绞。”这一规定所体现的唐律定罪量刑的原则是A.合并论罪从重 B.累犯加重 C.共同犯罪加重 D.盗罪类推

以共同犯罪人之间有无分工为标准可将共同犯罪分为:()A.一般共同犯罪B.任意共同犯罪C.简单共同犯罪D.复杂共同犯罪

我国刑法对共同犯罪人的分类采用的标准有:()A.以共同犯罪人的性别为标准B.以共同犯罪人的分工为标准C.以共同犯罪人在共同犯罪中所起的作用为标准D.以共同犯罪人的年龄为标准

依照唐律规定,对家长参与的家庭成员共同犯罪的处理原则是( )。A.以造意者为首犯,随从者减一等B.以尊长为首犯,他人减一等C.只坐尊长,卑幼无罪D.不分首从,一体论罪

下列关于唐朝刑法适用原则的表述,正确的是( )。A.十恶大罪。罪犯本人一律适用死刑B.共同犯罪以造意为首,随从者减一等C.出罪者举轻以明重D.自首减免刑罚,但自首不尽、不实者,不适用自首

下列关于唐律中德主刑辅,以礼率律的思想的表述错误的是()。 A、唐律以儒家经义作为确定一般法律原则的主要依据B、儒家经义是确定罪名的主要依据C、儒家经义是确定刑罚的主要依据D、违礼不是确定刑罚轻重的标准

以有无犯罪组织为标准,可以把共同犯罪分为()。 A、犯罪集团B、一般共同犯罪C、复杂共同犯罪D、简单共同犯罪

以共同犯罪人之间有无分工为标准划分的共同犯罪为( )。A.简单共同犯罪和复杂共同犯罪B.任意共同犯罪和必要共同犯罪C.一般共同犯罪和特殊共同犯罪D.事前通谋的共同犯罪和事前无通谋的共同犯罪

唐律中把“诸断罪而无正要,其应出罪者,则举重以明轻;其应入罪者,则举轻以明重”的原则称为( )。A.共同犯罪处罚原则B.自首原则C.类推原则D.累犯加重原则

关于唐朝刑罚适用原则的表述,错误的有( )。A.公罪从重,私罪从轻B.类推制度就是指“轻其所轻,重其所重”C.犯十恶者,累犯加重处罚D.共同犯罪,以造意为首

下列哪些属于唐朝定罪量刑的主要原则( )A.共同犯罪,以造意为首B.合并论罪从重C.自首减免刑罚D.贵族官员犯罪减免刑罚

请分析说明以下几句话的基本含义,并结合这些内容简要论述唐律的特点。A “诸共同犯罪者,以造意为首,随从减一等。”B. “礼者,敬之本;敬者,礼之舆。故《礼运》云:‘礼者,君之柄,所以别嫌明微,考制度,别仁义。’责其所犯既大,皆无肃敬之心,故曰‘大不敬’。”C. “诸断罪而无正条,其应出罪者,则举重以明轻;其应入罪者,则举轻以明重。”

(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析《唐律疏议·名例律》:“诸共犯罪者,以造意为首,随从者减一等。若家人共犯,止坐尊长;侵损于人者,以凡人首从论。即共监临主守为犯,虽造意者,仍以监守为首,凡人以常从论……即共犯谋反、谋大逆、谋叛、强盗、强奸,亦无首从。”

(2009年真题)按照唐律中有关“共犯罪”的规定,对共同犯罪中从犯的一般处罚标准是(  )。A.与首犯同等处罚B.减首犯一等处罚C.减首犯二等处罚D.减首犯三等处罚

唐朝的“造意”犯指的是(  )。A.首犯B.累犯C.偶犯D.惯犯

《庄子•杂篇•庾桑楚》中“是三者虽异,公族也。”中的“三者”是指()。A、以有为首,以生为体,以死为尻B、以无为首,以死为体,以生为尻C、以无为首,以生为体,以死为尻

以共同犯罪故意形成的时间为标准,共同犯罪分为()、()。

唐律规定,二人以上犯罪,造意者为首。造意者指的是在犯罪中起组织指挥作用的人。

根据共同犯罪人在共同犯罪中所处的地位和所起的作用,可以分为()。A、胁从犯B、主犯C、首犯D、从犯

多选题以有无犯罪组织为标准,可以把共同犯罪分为()。A犯罪集团B一般共同犯罪C复杂共同犯罪D简单

不定项题我国刑法对共同犯罪人的分类采用的标准有:()A以共同犯罪人的性别为标准B以共同犯罪人的分工为标准C以共同犯罪人在共同犯罪中所起的作用为标准D以共同犯罪人的年龄为标准

判断题唐律规定共同犯罪中确定首犯的一般标准为“以造意者为首”A对B错

填空题以共同犯罪能否依照法律的规定任意形成为标准,共同犯罪可以分为任意共同犯罪与()。

判断题唐律规定,二人以上犯罪,造意者为首。造意者指的是在犯罪中起组织指挥作用的人。A对B错