荀子提出“天人之分”观点的文章是A、《礼论》B、《正论》C、《天论》D、《乐论》
《神正论》是哪位哲学家的代表作（）A.休谟B.莱布尼茨C.贝克莱D.笛卡儿
斯宾诺莎《伦理学》是以什么方式构建了哲学体系（）？A、苏格拉底助产术B、“神正论”C、欧几里得几何学D、笛卡尔几何学
评论的中间（或主体）部分一般被称为评论的（）A、正文B、主干C、正论或本论D、中心
斯宾诺莎《伦理学》一书的理论构建方式类似于（）。A、苏格拉底助产术B、“神正论”C、欧几里得几何学D、笛卡尔几何学
（）建立了神正论。A、圣奥古斯丁B、柏拉图C、苏格拉底D、巴门尼德
“神正论”是谁的观点（）A、奥古斯汀B、休谟C、芝诺D、柏拉图
正论，也叫正文、主体，或称（）A、本论B、中论C、前言D、编后
评论文章的论证方式一般分为两大类，即立论和（）A、政论B、驳论C、正论D、反论
《荀子．正论》：“上者，下之仪也”。其中“仪”的意思是（）。A、仪式、礼节B、典范、表率C、容貌、风度D、仪容、礼貌
《荀子，正论》“诸夏之国，同服同仪”。这里“仪”的意思是（）。A、典范B、形式、仪式C、容貌D、礼物
下列对神正论描述错误的是（）A、使神权确立了神的统治和人的权利B、在基督教社会具有重要意义C、体现了一种超验主义D、完全根植于神人之间的契约
笛卡尔认为旧的逻辑学的局限性是（）？A、旧逻辑是建立在神正论上的逻辑B、旧逻辑的逻辑起点并不可靠C、旧逻辑无法认识人自身主体性D、旧逻辑无法获得新知识
《神正论》是哪位哲学家的代表作（）？A、休谟B、莱布尼茨C、贝克莱D、笛卡儿
单选题“神正论”是谁的观点（）A奥古斯汀B休谟C芝诺D柏拉图
单选题磨坊论证出自（）A《纯粹理性批判》B《单子论》C《人类理智新论》D《神正论》
单选题斯宾诺莎《伦理学》是以什么方式构建了哲学体系（）？A苏格拉底助产术B“神正论”C欧几里得几何学D笛卡尔几何学
单选题笛卡尔认为旧的逻辑学的局限性是（）？A旧逻辑是建立在神正论上的逻辑B旧逻辑的逻辑起点并不可靠C旧逻辑无法认识人自身主体性D旧逻辑无法获得新知识
单选题斯宾诺莎《伦理学》一书的理论构建方式类似于（）。A苏格拉底助产术B“神正论”C欧几里得几何学D笛卡尔几何学
单选题《神正论》是哪位哲学家的代表作（）？A休谟B莱布尼茨C贝克莱D笛卡儿
单选题奥古斯丁是教父思想的集大成者，他的神正论和意志自由说解释了人间恶的存在。下列不属于奥古斯丁对恶的分类的是（ ）。A物理的恶B理性的恶C认识的恶D伦理的恶