佛说十方世界无量无边,是否是空中各方无量无边之星球?三界(欲、色、无)各天是否亦是星球?无色界天无形无色它的星球是否亦能看得见?

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众生的邪见无量无边,归纳起来可摄于哪两种邪见中?请详细说明各自的定义。为什么说它不是正见?

佛的法身遍满虚空,是指世尊的,抑或无量无边每尊佛的法身,都是遍满虚空,假若都遍虚空不知怎么样排列法?什么程度人即可见到?

佛法无边,万德万能,为何说无缘之人,佛不能度,若如此说,佛力还是有限,请说明其理?

娑婆世界成住坏空,三次称三大阿僧祇劫,在此三劫以前或以后,是否说此世界是没有了?如是则无量无边劫是否指其他世界言?还是此界也在内?

虚空无边故,世界无边,乃至众生无边,但佛出世说法亦称不可量、不可说之恒河沙数相喻,且竖穷三世,亦以无量无边阿僧祇计,是以有众生处时即有佛出世说法,广长舌所及遍覆三千大千世界,为诸众生说法,度济,何以众生未见其少(就四生众生说)反见其多,若说由他界来,则此界原有者,亦应应缘往生他界才对,不可能专向此界来生?但此仅能就未蒙佛教化所有现象而论,否则当应见其少,因佛教之诞生已是无始故,若说大乘法在体取生即无生,(诸法实相)则从无始来至今天在此世界至少也应多生上根上智之人,此方不违因律及无果,何以上根上智人竟日渐其少,少根少智之人甚至无根无知之人遍处皆是,此实不解?

怎样让心胸来到无量无边?

观世音菩萨于极乐国土候补佛位,若一旦补登佛位,则阿弥陀佛又到哪儿去了?无量寿,无量光不是不能成立了吗?

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观世音大势至菩萨授记经载,阿弥陀佛灭度后,观世音菩萨成正觉,号普光功德山王如来,国土转号‘众宝普集庄严’,阿弥陀佛寿命无量无边阿僧祇劫,何以尚有‘灭度’境界?

除了西方极乐世界,十方无量佛土,亦有如娑婆,分为三界吗?

所谓“净土三经”就是指《佛说阿弥陀经》、《()》和《()》三部佛经,是净土宗修习的主要经典。A、佛说弥勒经B、无量寿佛经C、佛说药师琉璃光佛经D、观无量寿经

依靠什么样的观想方式,即使你只供一盏小小的灯,也能积累无量无边的资粮?

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