在人为法的问题上,下列属于奥古斯丁观点的有()。A、尘世的法律是对人的邪恶本性的约束和惩罚B、法律的目的是惩罚犯罪,使他改邪归正C、法律的目的在于对其他人有教育意义,从而实现社会安定的目标D、人为法必须绝对服从神法的要求E、人为法不是从永恒法得来的
在人为法的问题上,下列属于奥古斯丁观点的有()。
- A、尘世的法律是对人的邪恶本性的约束和惩罚
- B、法律的目的是惩罚犯罪,使他改邪归正
- C、法律的目的在于对其他人有教育意义,从而实现社会安定的目标
- D、人为法必须绝对服从神法的要求
- E、人为法不是从永恒法得来的
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在人为法的问题上,下列属于奥古斯丁观点的有()。A.尘世的法律是对人的邪恶本性的约束和惩罚B.法律的目的是惩罚犯罪,使他改邪归正C.法律的目的在于对其他人有教育意义,从而实现社会安定的目标D.人为法必须绝对服从神法的要求E.人为法不是从永恒法得来的
下列属于奥古斯丁法律思想的有()。A.政府、法律都是罪恶的产物B.教会作为上帝永恒法的保护者,可以随便干预政府和法律制度C.国家必须执行教会的命令,用世俗法律维护人与人之间的秩序D.人为法从属于神法E.自然法只是神的意志的一种或多或少或明或暗的印记
阅读材料:孟子说“人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下.”又说:“食色,性也.”荀子说:“人之性恶,其善者伪(人为)也.”根据材枓请回答下列问题:(1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么,错在哪里?(2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点.
下列属于奥古斯丁法律思想的有()。A、政府、法律都是罪恶的产物B、教会作为上帝永恒法的保护者,可以随便干预政府和法律制度C、国家必须执行教会的命令,用世俗法律维护人与人之间的秩序D、人为法从属于神法E、自然法只是神的意志的一种或多或少或明或暗的印记
多选题在人为法的问题上,下列属于奥古斯丁观点的有()。A尘世的法律是对人的邪恶本性的约束和惩罚B法律的目的是惩罚犯罪,使他改邪归正C法律的目的在于对其他人有教育意义,从而实现社会安定的目标D人为法必须绝对服从神法的要求E人为法不是从永恒法得来的