92、西王母在史书中一直以我们现在看到的高贵女神形象存在。

92、西王母在史书中一直以我们现在看到的高贵女神形象存在。

参考答案和解析
B

相关考题：

请教公务员考试:最近中国政府一直在努力按照通行的国际认知,中国的国家形象。现在看来,这个形 最近中国政府一直在努力按照通行的国际认知，中国的国家形象。现在看来，这个形象不是一两部片子就能完成任务的。除了健康的可持续发展，我们还得改造我们的语言，毕竟，那一词一句之中，都着一个国家的教养。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。A.诠释折射B.塑造流露C.打造体现D.展现包含
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我们必须看到，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在()、()、()和()这“四风”上。
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我们现在看到的长城主要是明代所修筑的长城。（ ）
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在我们的印象中,大人物____，指挥千军万马,气吞山河,建功立业，似乎历史是由他们决定和书写的。但实际上,很多时候我们翻开史书却发现,历史在无意中,被很多小人物不经意的举动或想法____了本来的走向,成为了我们今天看到的存在。A.纵横捭阖 颠覆B.举足轻重 改写C.名垂青史 影响D.叱咤风云 逆转
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在日常生活中,我们看到的人和物体的形象,……,方位不同在视觉中引起的不同反应,这种现象就是（ ）A.透视B.平行透视C.两点透视D.成角透视
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“西王母”形象最早见于（）。A、《搜神记》B、《孝子传》C、《山海经》D、《史记》
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汉代人认为掌管长生不老药的女神是（）。A、嫦娥B、洛神C、西王母D、女娲
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我们现在所说的都江堰是在什么时候以“都江堰”的名字第一次出现在史书上？（）A、隋B、唐C、宋
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如果我们看到宇宙中某个遥远的星球，有可能它现在已经不复存在。
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将神话形象西王母改造为雍容文雅的女性形象的作品是（）。
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《自由引导人民》中的女神形象是（）的象征。
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“在天才的每一项创造中，我们都看到了被我们排斥的想法；这些想法再次展现在我们面前时，却显得相当伟大。”此语出自（）的散文《依靠自己》。A、罗吉斯B、阿德勒C、杜威D、爱默生
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我们在地球上一直无法看到月球的背面是因为月球自转周期与地球自转周期相同。
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（）也称“瑶池金母”、“王母娘娘”等，古代神话中女神的领袖。A、观世音菩萨B、西王母C、女娲D、嫦娥
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现在我们所见到的最早的一部按国别记事的史书是（）A、《春秋》B、《左传》C、《国语》D、《尚书》
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《女神》中的现代自我形象具有什么特征？
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在牛河梁红山文化遗址中出土的文物中，以（）最为珍贵。A、女神庙B、祭坛C、积石冢D、女神头像
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《女神》具有不可重复之美，在理解当年《女神》热的原因时，以下哪个观点是不正确的（　）?A、《女神》激发了“五四”读者的情感和想象力B、在“公共空间”的传播运作中由诗人与读者共同完成的C、读者在批判《女神》的过程中重塑了《女神》的公众形象D、《女神》热是《女神》与“五四”式的阅读风气的结合
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填空题将神话形象西王母改造为雍容文雅的女性形象的作品是（）。
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单选题（）也称“瑶池金母”、“王母娘娘”等，古代神话中女神的领袖。A观世音菩萨B西王母C女娲D嫦娥
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问答题《女神》中的现代自我形象具有什么特征？
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单选题我们现在所说的都江堰是在什么时候以“都江堰”的名字第一次出现在史书上？（）A隋B唐C宋
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单选题《女神》具有不可重复之美，在理解当年《女神》热的原因时，以下哪个观点是不正确的（　）?A《女神》激发了“五四”读者的情感和想象力B在“公共空间”的传播运作中由诗人与读者共同完成的C读者在批判《女神》的过程中重塑了《女神》的公众形象D《女神》热是《女神》与“五四”式的阅读风气的结合
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单选题汉代人认为掌管长生不老药的女神是（）。A嫦娥B洛神C西王母D女娲
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填空题《自由引导人民》中的女神形象是（）的象征。
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单选题现在我们所见到的最早的一部按国别记事的史书是（）A《春秋》B《左传》C《国语》D《尚书》
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判断题如果我们看到宇宙中某个遥远的星球，有可能它现在已经不复存在。A对B错
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单选题中华文化源远流长，正史就有二十四部，即我们通常说的“二十四史”。我们现在看到一些简明史书冠名“二十五史”，这多出来的“一史”是：A《清史稿》B《中华民国史》C《明史》D《新元史》
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