作为一个读书人，要想作大学问，成大气象，除本身的天资、才能、毅力、识见等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞则是不可或缺的重要条件，正所谓板凳要坐10年冷。 书要读得好，文章要写得好，除了生活经验外，苦读几年书（1） 是少不了的。古今中外，苦读成名、成才的人书先生是耐得清贫，深（2） 寂寞之道的大学者，他为读书人做出了榜样。 几十年来他沉下一颗心，甘坐冷板凳，闭门读书，谢绝见客，最后连外国人也不例外。 现在许多人一说起“钱学”，真是充满了（3） 。他之所以取得这样的成就与他的天资、勤奋有关，特别是他甘于淡泊，耐得住寂寞，当然也十分重要。古人说的好：“圣人韬光，贤人遁世。”他不显山、不露水、不图名、不图利。一辈子姓钱而 ，视功名如过眼云烟。他一生刻苦攻读， ，成果却出人意外，赫然成为 的一代名家。达到了读书人寂寞的最高境界。文中末尾横线处恰当的措辞是：（） A、淡薄名利；只付出不索取；驰名天下B、恬淡自然；默默无闻；扬名天下C、淡然处之；只问耕耘，不问收获；驰名天下D、视金钱如粪土；只问耕耘，不问收获；誉满天下
作为一个读书人，要想作大学问，成大气象，除本身的天资、才能、毅力、识见等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞则是不可或缺的重要条件，正所谓板凳要坐10年冷。 书要读得好，文章要写得好，除了生活经验外，苦读几年书（1） 是少不了的。古今中外，苦读成名、成才的人书先生是耐得清贫，深（2） 寂寞之道的大学者，他为读书人做出了榜样。 几十年来他沉下一颗心，甘坐冷板凳，闭门读书，谢绝见客，最后连外国人也不例外。 现在许多人一说起“钱学”，真是充满了（3） 。他之所以取得这样的成就与他的天资、勤奋有关，特别是他甘于淡泊，耐得住寂寞，当然也十分重要。古人说的好：“圣人韬光，贤人遁世。”他不显山、不露水、不图名、不图利。一辈子姓钱而 ，视功名如过眼云烟。他一生刻苦攻读， ，成果却出人意外，赫然成为 的一代名家。达到了读书人寂寞的最高境界。 文中末尾横线处恰当的措辞是：（）
- A、淡薄名利；只付出不索取；驰名天下
- B、恬淡自然；默默无闻；扬名天下
- C、淡然处之；只问耕耘，不问收获；驰名天下
- D、视金钱如粪土；只问耕耘，不问收获；誉满天下
相关考题：
与下面的一段文字衔接最恰当的一项是()其实,寂寞给人的不仅是真实,而且也是一种锻炼,一种感情的升华。有时,寂寞具有决定性的作用。在一定意义上,可以说,又都是耐得住寂寞的人,。 A.往往都是有才能的人，又都是最耐得住寂寞的人B.往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人C.往往倒不是最有才能的人，而是最耐得住寂寞的人D.往往是那些首先最有才能，其次还耐得住寂寞的人
其实，寂寞给人的不仅仅是真实，而且也是一种锤炼，一种感情的升华。有时，寂寞具有决定性的作用。在这一意义上，可以说大凡有成就的人， 。下面填入横线处的句子与上下文衔接最连贯的一句是（ ）。A．往往都是最有才能的人，又都是最耐得住寂寞的人B．往往固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人C．往往倒不是最有才能的人，而是最耐得住寂寞的人D．往往是那些首先先具有才能，其次还耐得住寂寞的人
书是读书人生命的一部分，是读书人一生难以割舍的情缘。书话中渗透着他们与书的血脉联系，自然情感的抒发也会不自觉地弥漫于整个书话的写作之中。这段文字主要讲述的是( )。A．书话B．书C．读书人D．自然情感
应该提倡甘于寂寞，寂寞给予人类的不仅是真实，而且也是一种锤炼，一种感情与思想的升华。有时经受寂寞起到了决定性的作用。在一定意义上，可以说，大凡有成就的人，往往不是最有才华的人，而是最能耐得住寂寞的人。这段话的中心思想是： A. 一个人不聪明不要紧，但要耐得住寂寞。B. 在人的一生中少不了寂寞。C. 应该提倡甘于寂寞。D. 耐得住寂寞的人就有成就。
以下名句揭示的哲学道理不同的是()。A.“一分耕耘，一分收获”与“灯不拨不亮，理不辩不明”B.“世异则事异，事异则备变”与“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”C.“垃圾是放错了地方的资源”与“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞”D.“劈柴不照纹，累死劈柴人”与“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”
著名作家姚雪垠有句名言：“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞”。这句话主要体现了（）。A.矛盾双方在一定条件下互相转化B.矛盾双方在一定条件下互相依存C.矛盾双方互相排斥，互相争斗D.矛盾着的事物在不同阶段有着不同的特点
应该提倡甘于寂寞，寂寞给予人的不仅是真实，而且也是一种锤炼，一种感情与思想的升华。有时，经受寂寞起到了决定性的作用。在一定意义上，可以说，大凡能有成就的人，往往倒不是最有才华的人，而是最耐得住寂寞的人。这段话的中心意思是（）。A 一个人不聪明不要紧，但要耐得住寂寞B 在人的一生中少不了寂寞C 应该提倡甘于寂寞D 耐得住寂寞的人就有成就
作为一个读书人，要想作大学问，成大气象，除本身的天资、才能、毅力、识见等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞则是不可或缺的重要条件，正所谓板凳要坐10年冷。 书要读得好，文章要写得好，除了生活经验外，苦读几年书（1） 是少不了的。古今中外，苦读成名、成才的人书先生是耐得清贫，深（2） 寂寞之道的大学者，他为读书人做出了榜样。 几十年来他沉下一颗心，甘坐冷板凳，闭门读书，谢绝见客，最后连外国人也不例外。 现在许多人一说起“钱学”，真是充满了（3） 。他之所以取得这样的成就与他的天资、勤奋有关，特别是他甘于淡泊，耐得住寂寞，当然也十分重要。古人说的好：“圣人韬光，贤人遁世。”他不显山、不露水、不图名、不图利。一辈子姓钱而 ，视功名如过眼云烟。他一生刻苦攻读， ，成果却出人意外，赫然成为 的一代名家。达到了读书人寂寞的最高境界。文中（1）处恰当的措辞是：（）A、大概B、大抵C、或许D、也许
阅读下列语段，回答文后问题：在学问上费时过多是偷懒把学问过于用做装饰是虚假完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼盖人的天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问因为学问的本身并不教人如何用它们这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从也不要为了言谈与议论要以能权衡轻重、审察事理为目的。有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍。这一语段中“有些书可供一尝”作为方法，指的是（）A、有些书只要读读他们的一部分就够了B、有些书可以全读，但是不必过于细心地读C、不多的几部书则应当全读，勤读D、有些书也可以请代表去读
作为一个读书人，要想作大学问，成大气象，除本身的天资、才能、毅力、识见等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞则是不可或缺的重要条件，正所谓板凳要坐10年冷。 书要读得好，文章要写得好，除了生活经验外，苦读几年书（1） 是少不了的。古今中外，苦读成名、成才的人书先生是耐得清贫，深（2） 寂寞之道的大学者，他为读书人做出了榜样。 几十年来他沉下一颗心，甘坐冷板凳，闭门读书，谢绝见客，最后连外国人也不例外。 现在许多人一说起“钱学”，真是充满了（3） 。他之所以取得这样的成就与他的天资、勤奋有关，特别是他甘于淡泊，耐得住寂寞，当然也十分重要。古人说的好：“圣人韬光，贤人遁世。”他不显山、不露水、不图名、不图利。一辈子姓钱而 ，视功名如过眼云烟。他一生刻苦攻读， ，成果却出人意外，赫然成为 的一代名家。达到了读书人寂寞的最高境界。文中（2）处恰当的措辞是：（）A、谋B、明C、虑D、解
作为一个读书人，要想作大学问，成大气象，除本身的天资、才能、毅力、识见等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞则是不可或缺的重要条件，正所谓板凳要坐10年冷。 书要读得好，文章要写得好，除了生活经验外，苦读几年书（1） 是少不了的。古今中外，苦读成名、成才的人书先生是耐得清贫，深（2） 寂寞之道的大学者，他为读书人做出了榜样。 几十年来他沉下一颗心，甘坐冷板凳，闭门读书，谢绝见客，最后连外国人也不例外。 现在许多人一说起“钱学”，真是充满了（3） 。他之所以取得这样的成就与他的天资、勤奋有关，特别是他甘于淡泊，耐得住寂寞，当然也十分重要。古人说的好：“圣人韬光，贤人遁世。”他不显山、不露水、不图名、不图利。一辈子姓钱而 ，视功名如过眼云烟。他一生刻苦攻读， ，成果却出人意外，赫然成为 的一代名家。达到了读书人寂寞的最高境界。第一段中4个划线句子在表达上有错误的是：（）A、作为一个读书人B、除本身的天资、才能、毅力、识见等因素外C、能否耐得住寂寞是不可或缺的重要条件D、正所谓板凳要坐10年冷
作为一个读书人，要想作大学问，成大气象，除本身的天资、才能、毅力、识见等因素外，甘于淡泊，能否耐得寂寞则是不可或缺的重要条件，正所谓板凳要坐10年冷。 书要读得好，文章要写得好，除了生活经验外，苦读几年书（1） 是少不了的。古今中外，苦读成名、成才的人书先生是耐得清贫，深（2） 寂寞之道的大学者，他为读书人做出了榜样。 几十年来他沉下一颗心，甘坐冷板凳，闭门读书，谢绝见客，最后连外国人也不例外。 现在许多人一说起“钱学”，真是充满了（3） 。他之所以取得这样的成就与他的天资、勤奋有关，特别是他甘于淡泊，耐得住寂寞，当然也十分重要。古人说的好：“圣人韬光，贤人遁世。”他不显山、不露水、不图名、不图利。一辈子姓钱而 ，视功名如过眼云烟。他一生刻苦攻读， ，成果却出人意外，赫然成为 的一代名家。达到了读书人寂寞的最高境界。文中（3）处恰当的措辞是：（） A、景仰之情B、爱慕之情C、敬畏之情D、崇拜之情
作家姚雪垠有句名言：“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。”这句话主要体现了（）。A、矛盾双方在一定条件下互相转化B、矛盾双方在一定条件下互相依存C、矛盾双方互相排斥，互相争斗D、矛盾着的事物在不同阶段有着不同的特点
阅读下列语段，回答文后问题：在学问上费时过多是偷懒把学问过于用做装饰是虚假完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼盖人的天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问因为学问的本身并不教人如何用它们这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从也不要为了言谈与议论要以能权衡轻重、审察事理为目的。有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……一语段中“吞下，”指的是（）。A、有些书只要读读他们的一部分就够了B、有些书可以全读，但是不必过于细心地读C、不多的几部书则应当全读，勤读D、有些书也可以请代表去读
单选题作家姚雪垠有句名言：“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。”这句话主要体现了（）。A矛盾双方在一定条件下互相转化B矛盾双方在一定条件下互相依存C矛盾双方互相排斥，互相争斗D矛盾着的事物在不同阶段有着不同的特点
单选题以下名句揭示的哲学道理不同的是（ ）。A“一分耕耘，一分收获”与“灯不拨不亮，理不辩不明”B“世异则事异，事异则备变”与“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”C“垃圾是放错了地方的资源”与“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞”D“劈柴不照纹，累死劈柴人”与“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”
问答题“学问勤中得，萤窗万卷书。”出自汪洙的《勤学》。请问“萤窗万卷书”这一句指的是古代哪个人勤学苦读的故事？