在"又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符"中，"谓"之义为( )A、认为B、因为C、说成D、对……说

在"又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符"中，"谓"之义为( )

A、认为

B、因为

C、说成

D、对……说

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在"成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占"中，"数"之义为( )A、数目B、数字C、寿数D、蓍策之数

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在"以己之心度人之心者，诚接物之要道"中，"要道"之义为( )A、重要的方法B、主要的规律C、重要的道路D、主要的方面

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在"偶然治差一病……谓天下无双，此医人之膏肓也"中，"膏肓"之义为( )A、心胸的深层部位B、不可改变的嗜好C、不可救药的病症D、不可疗救的恶行

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“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。”开篇这样写道。

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下列句子中属于被动句的有()。 A、闻道百,以为莫己若者B、我之谓也C、夏虫不可以语于冰者,笃于时也D、吾长见笑于大方之家

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下列名言和作者一致的有()。A、朱熹——“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”B、陆象山——“忠者何?不欺之谓也;信者何?不妄之谓也”C、王阳明——“人而不忠信，何以异于禽兽者乎?”D、周敦颐——“诚”是“五常之本，百行之源”

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下列句中不含有通假字或古今字的是( )A、得稳当之名者，有耽阁之误．B、其于医也则不可，谓人己气血之难符C、而征医之难，于斯益见D、守中者无言，怀玉者不街E、仓卒之间，何所趋赖

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“闻道百，以为莫己若”，我之谓也。（《秋水》）以为莫己若：

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3、以下哪句话不属于《中庸》：A．性自命出，命自天降B．天命之谓性C．诚者，天之道也；诚之者，人之道也D．率性之谓道

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