"其［浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气］"（《灵枢·卫气》）句中中括号部分的语序是( )A、定语－中心词B、中心词－定语C、宾语－谓语D、谓语－宾语E、主语－谓语

"其［浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气］"（《灵枢·卫气》）句中中括号部分的语序是( )

A、定语－中心词

B、中心词－定语

C、宾语－谓语

D、谓语－宾语

E、主语－谓语

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《灵枢·营卫生会》所述，下列哪项为营卫的特性( )A、营在脉中，卫在脉外B、清者为营，浊者为卫C、太阴主内，太阳主外D、营气衰少，卫气外伐E、气至阳起，至阴而止
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行于脉中，由水谷精气中的精华部分所化生的是A、元气B、营气C、宗气D、卫气E、胃气
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《灵枢·营卫生会》所述,"老人不夜暝"的主要机理是( ) A、气血衰B、营卫之行不失其常C、肌肉枯，气道清D、五脏之气相搏E、营气衰少而卫气内伐
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行于脉中的气是A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、经气
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对营卫二气的错误描述是A、清者为营，浊者为卫B、行血气而营阴阳C、营在脉中，卫在脉外D、营卫二气五十度而复大会E、营气者，泌其津液，注之于脉
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“其下者注于气街，其上者走于息道”是指何气的分布A．元气B．宗气C．卫气D．营气E．精气
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运行于脉中之气是A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、精气
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循行在脉中的是A.经气B.兀气C.卫气D.营气
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"其下者，注于气街；其上者，走于息道"该气为A.卫气B.宗气C.元气D.营气E.谷气
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