在"见久于其业者，则瞀瞀焉从之"中，"之"指的是：( )A、传经者B、记《礼》者C、宋濂D、黄帝
在"见久于其业者，则瞀瞀焉从之"中，"之"指的是：( )
A、传经者
B、记《礼》者
C、宋濂
D、黄帝
相关考题：
《黄帝内经》深受诸子百家学术思想的影响，其中有这么一段话：“心者，君主之官也，神明出焉，肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。 膳中者，臣使之官，喜乐出焉。”这段论述受到下列哪一学派思想的影响：A. 儒家B. 道家C. 法家D. 墨家
阅读《游褒禅山记》文言语段， 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所军至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。以下句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（??）。A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众C.既其出，则或咎其欲出者D.然力不足者，亦不能至也
《黄帝内经》深受诸子百家学术思想的影响，其中有这么一段话：“心者，君主之官也，神明出焉，肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膳中者，臣使之官，喜乐出焉。”这段论述受到下列哪一学派思想的影响：A.儒家B.道家C.法家D.墨家
阅读《游褒禅山记》文言语段。回答题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 以下句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（ ）。查看材料A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众C.既其出，则或咎其欲出者D.然力不足者，亦不能至也
现代社会的有序运转离不开道德，以下那句话最能体现道德的重要性（）。A．国无常强，无常弱；奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱B．法者，治之端也；君子者，法之原也C．智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉D．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格
79、“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾十袭，客见之，卢胡而笑曰：“此燕石也，与瓦甓不殊。”主人大怒，藏之愈固，守之弥坚”，这里的宋之愚人指的是 。A．燕王B．阚子C．愚公D．卢胡