通假指的是本来没有这个字,靠借来的同音字寄托所写词的意义。() 此题为判断题(对,错)。

通假指的是本来没有这个字,靠借来的同音字寄托所写词的意义。()

此题为判断题(对,错)。


相关考题:

“野”、“野”在古籍中是同一个字,这属于() A.异体字B.繁简字C.通假字D.古今字

以下关于通假字表述不正确的一项是() A、"通假”就是"通用”"借代”的意思B、通假字在古代汉语里很普遍C、通假字就是人们在书写某个词的时候,没有写本字,而写了一个音同或者音近的字(借字)D、以上表述都不正确

对于周济的说法错误的是()A. 他的词论强调词的社会功能B. 主张词“非寄托不入,专寄托不出”C. 长于工巧而短于乏情D. 在一定程度上避免了词对寄托的过分粘连,体现出词体形式的超然一面

所谓词的本义,就是词的本来意义,且一定都是原始意义。() A、错误B、正确

联绵词是两个音节合成的单纯词,单个的字只起标音的作用,两个不同的字组合起来表示一个意义。一般来说,联绵词不存在哪种写法是本字本义,哪种写法是通假字通假义的问题。() 此题为判断题(对,错)。

以下属于阳羡词派词学主张的有()。A重视“立意”B主张“拈大题目,出大意义”C推崇苏、辛D主张“非寄托不入,专寄托不出”E认为“诗有史,词亦有史”

母亲本来喜欢花木,“但当时心思全在别处”。这“别处”指的是为儿子治病和找工作。()

9、《橘颂》是作者借 来寄托自己的高洁之志。A.香橙B.橘C.蜜柚D.柠檬

1、所谓词的(),就是词的本来意义。