河北井陉有座山，叫苍岩山；山上有座庙，叫福庆庙；临门有副对联：“殿前无灯凭月照，山门不锁待云封。”王维山水诗，据说最得“空寂”神致，但“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”(《山居即事》)，还是暴露了“掩柴扉”的人。而“山门不锁待云封”，好像更有“空山无人，万物随缘”的禅意。此段文字主要是要说明（ ）。A．王维在古代诗人中并不是最得“空寂”神致的B．这副对联的“空寂”神致深受王维诗句的影响C．这副对联比王维诗句更具有“空寂”神致D．对联的作者是位归诚佛门、参透禅理的诗僧
河北井陉有座山，叫苍岩山；山上有座庙，叫福庆庙；临门有副对联：“殿前无灯凭月照，山门不锁待云封。”王维山水诗，据说最得“空寂”神致，但“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”(《山居即事》)，还是暴露了“掩柴扉”的人。而“山门不锁待云封”，好像更有“空山无人，万物随缘”的禅意。
此段文字主要是要说明（ ）。
A．王维在古代诗人中并不是最得“空寂”神致的
B．这副对联的“空寂”神致深受王维诗句的影响
C．这副对联比王维诗句更具有“空寂”神致
D．对联的作者是位归诚佛门、参透禅理的诗僧
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河北井陉有座山，叫苍岩山；山上有座庙，叫福庆庙；临门有副对联：“殿前无灯凭月照，山门不锁待云封。”王维山水诗，据说最得“空寂”神致，但“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”（《山居即事》），还是暴露了“掩柴扉”的人。而“山门不锁待云封”，好象更有“空山无人，万物随缘”的神意。此段文字主要是要说明：A、王维在古代诗人中并不是最得空寂神致的 B、这副对联的空寂神致深受王维诗句的影响 C、这副对联比王维诗句更具有空寂神致 D、对联的作者是位归诚佛门、参透神理的诗僧
河北井陉有座山，叫苍岩山；山上有座庙，叫福庆庙；临门有副对联：“殿前无灯凭月照。山门不锁待云封”。王维山水诗，据说最得“空寂”神致，但“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”(《山居即事》)，还是暴露了“掩柴扉”的人。而“山门不锁待云封”，好像更有“空山无人，万物随缘”的神意。此段文字主要是要说明（ ）A．王维在古代诗人中并不是最得“空寂”神致的B．这副对联的“空寂”神致深受王维诗句的影响C．这副对联比王维诗句更具有“空寂”神致D．对联的作者是位归诚佛门、参透神理的诗僧
：河北井陉有座山，叫苍岩山；山上有座庙，叫福庆庙；临门有副对联：“殿前无灯凭月照。山门不锁待云封”。王维山水诗，据说最得“空寂”神致，但“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”(《山居即事》)，还是暴露了“掩柴扉”的人。而“山门不锁待云封”，好像更有“空山无人，万物随缘”的神意。此段文字主要是要说明（ ）A．王维在古代诗人中并不是最得“空寂”神致的B．这副对联的“空寂”神致深受王维诗句的影响C．这副对联比王维诗句更具有“空寂”神致D．对联的作者是位归诚佛门、参透神理的诗僧
河北井陉有座山，叫苍岩山；山上有座庙，叫福庆庙；临门有副对联：“殿前无灯凭月照，山门不锁待云封。”王维山水诗，据说最得“空寂”神致，但“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”（《山居即事》），还是暴露了“掩柴扉”的人。而“山门不锁待云封”，好象更有“空山无人，万物随缘”的神意。此段文字主要是要说明： A. 王维在古代诗人中并不是最得“空寂”神致的B. 这副对联的“空寂”神致深受王维诗句的影响C. 这副对联比王维诗句更具有“空寂”神致D. 对联的作者是位归诚佛门、参透神理的诗僧
42、一座万年台上有对联如下：“一封书，二进宫，三击掌，四进士，五福堂，堂堂都摆千秋剑；六追车，七剪梅，八件衣，九莲灯，十王庙，庙庙皆立春秋碑。”其中的“二进宫”、“三击掌”都是（）。A．历史典故B．戏名C．神话故事D．民间俚语