下列关于古代与近代“宪法”意义的说法不正确的是:( )。A.在中国将“宪法”一词作为国家根本法始于19世纪80年代,郑观应在《盛世危言》中首次使用了该种意义上的宪法一词B.古代西方“宪法”是指规定城邦组织和权限方面的法律,亚里士多德的《政治学》里即在此种意义上使用宪法一词C.古罗马的立法和法学著作中使用的宪法是指皇帝的诏书、谕旨,以区别于市民会议制定的普通法律D.在西方,近代意义上的宪法是在12、13世纪确认教会、城市行会势力以及它们与国王的相互关系的法律出现后才形成的

下列关于古代与近代“宪法”意义的说法不正确的是:( )。

A.在中国将“宪法”一词作为国家根本法始于19世纪80年代,郑观应在《盛世危言》中首次使用了该种意义上的宪法一词

B.古代西方“宪法”是指规定城邦组织和权限方面的法律,亚里士多德的《政治学》里即在此种意义上使用宪法一词

C.古罗马的立法和法学著作中使用的宪法是指皇帝的诏书、谕旨,以区别于市民会议制定的普通法律

D.在西方,近代意义上的宪法是在12、13世纪确认教会、城市行会势力以及它们与国王的相互关系的法律出现后才形成的


相关考题:

关于宪法宣誓制度以下说法不正确的是?() A.国家工作人民对宪法宣誓,单纯是在一个法律文本面前许下诺言B.是将宪法作为引领行动的指南C.是对党和国家事业、对人民作出庄严承诺D.具有超出一般法律文本的政治意涵

以下关于宪法产生和发展的表述说法不正确的是()A.宪法是一定历史阶段的社会现象B.宪法最终会随着国家的消亡而消亡C.宪法是资产阶级革命的产物D.宪法在有的国家早于近代产生

在我国古籍中,“宪法”一词很早就出现了,但古汉语中的宪法不具有近代意义上宪法的内涵,而是代表一般的法律,尤其是刑律。()

关于宪法的概念,以下说法正确的是:( ) A.现代“宪法”没有保障公民的基本权利B.现代“宪法”没有规定国家根本制度。C.中国古代典籍中“宪法”一词与我们现在所用的“宪法”一词有不同的含义。D.中国古代典籍中“宪法”一词与我们现在所用的“宪法”一词含义相同。

关于宪法的概念,以下说法正确的是:() A、中国古代典籍中“宪法”一词与我们现在所用的“宪法”一词含义相同B、现代“宪法”没有规定国家根本制度C、现代“宪法”没有保障公民的基本权利D、中国古代典籍中“宪法”一词与我们现在所用的“宪法”一词有不同的含义

下列关于“宪法”的表述,正确的是( )A.中国历史典籍中的“宪法”特指根本法B.近代意义上的“宪法”泛指典章法度,是“法律的法律”C.古代意义上的“宪法”与近代意义上的“宪法”没有本质区别D.近代意义上的“宪法”不仅是法的表现形式,而且是一国法律体系的核心

宪法是国家的根本大法,具有最高的法律效力。关于宪法的概念,下列哪些说法是正确的?( )A.将“宪法”一词作为根本法使用始于19世纪80年代B.宪法是公民权利的保证书C.我国宪法具有可诉性D.宪法是一切国家机关、社会团体和全体公民的最高行为准则

下列关于英国宪法的特点,说法错误的是(  )。A.英国是世界上最早实行宪政的国家B.英国宪法属于不成文宪法、柔性宪法C.英国宪法由宪法性法律文件、宪法判例和宪法惯例组成D.英国的《自由大宪章》为英国近代意义的宪法性法律

关于宪法的概念,以下说法正确的是:()A现代“宪法”规定国家根本制度B中国古代典籍中“宪法”一词与我们现在所用的“宪法”一词含义相同C中国古代典籍中“宪法”一词与我们现在所用的“宪法”一词有不同的含义D现代“宪法”保障公民的基本权利