昭明《文选》选班氏之文独多,其原因是()。 A.两汉时以能文为本,《汉书》之文,颇多骈辞丽句B.两汉之际,文章仍是散行为主C.《史记》行文用语,多用奇句单行D.这一时期的古文多以能文为本

昭明《文选》选班氏之文独多,其原因是()。

A.两汉时以能文为本,《汉书》之文,颇多骈辞丽句

B.两汉之际,文章仍是散行为主

C.《史记》行文用语,多用奇句单行

D.这一时期的古文多以能文为本


相关考题:

《荀子》文章的风格是()。 A.长于说理B.体系完整C.风格浑厚严谨D.典型的经师之文,学者之文

“枝枝相覆盖,叶叶相交通”这一句是( )。 A、内互文B、外互文C、对句互文D、多句互文

简述《荀子》的文体特色。A.《荀子》文章多为专题论文,其构思之详密严谨,论证之周备明晰,均为前所未有;其文辞藻繁复,多用排比和对偶,引经据典,充分显示了学者之文的特色。B.《荀子》文章多为叙事抒情之文,其构思之详密严谨,叙事之曲折,抒情之自然,均为前所未有;其文辞藻繁复,多用排比和对偶,引经据典,充分显示了学者之文的特色。C.《荀子》文章多为一事一议之文,其叙事与议论的完美结合,为前所未有;其文辞藻繁复,善用比喻,引经据典,充分显示了史家之文的特色。

韩愈有哪些古文理论?()A、“文起八代之衰,道济天下之溺”。B、倡导“文以载道”、“文道合一”,要求文章为宣传儒家学说服务。C、认识到“文”的作用,多次提到“志在古道,又甚好其言辞”。D、重视道德修养、情感气势对古文创作的重要作用。

所谓古文,是韩愈等人针对“时文”即魏晋以来形成、至初盛唐仍旧流行的骈体文而提出的一个概念,指的是先秦两汉时单行散句、没有规定形式的散体文。( ) 此题为判断题(对,错)。

《李将军列传》一文选自( )A.《史记》B.《汉书》C.《后汉书》D.《国语》

《垓下之围》选自《史记》中的()A、《项羽本记》B、《屈原列传》C、《徐文长传》D、《柳敬亭传》

《谏逐客书》一文选自()。A、《左传》B、《史记》C、《汉书》D、《孟子》

古文运动提倡()。A、提倡先秦两汉时期的散文形式B、反对骈文C、主张文章必须“志道”、“明道”D、强调文真情切,褒贬社会,贵在创新

《鸿门宴》一文选自()。A、《史记·高祖本纪》B、《史记·项羽本纪》C、《汉书·项羽传》D、《汉书·高祖纪》

所谓古文,是韩愈等人针对“时文”即魏晋以来形成、至初盛唐仍旧流行的骈体文而提出的一个概念,指的是先秦两汉时单行散句、没有规定形式的散体文。

中唐时倡导古文运动,主要观点有()。A、提倡先秦两汉时期的散文形式B、反对骈文C、主张文章必须“志道”、“明道”D、强调文真情切,褒贬社会,贵在创新

《李将军列传》一文选自()。A、《史记》B、《汉书》C、《后汉书》D、《国语》

《答李翊书》中,“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔”的喻义是()。A、为文立言要以《诗》《书》为源B、为文立言要以道德修养为本C、做学问应“无望其速成,无诱于势利”D、写文章要“惟陈言之务去”

《汉书·艺文志》说:“„„左史记言,右史记事;事为(),言为()。”它们被称为我国记言、叙事文之祖。

中唐韩柳古文运动的明确指导思想是()。A、文道两歧B、文以明道C、骈散合一D、文必秦汉

古文是与()相对而言的,奇句单行、不讲对偶声律的散体文。A、白话B、散文C、诗歌D、骈文

在宋代骈体文在句式上多以四字句和六字句为主。

单选题《谏逐客书》一文选自()。A《左传》B《史记》C《汉书》D《孟子》

多选题中唐时倡导古文运动,主要观点有()。A提倡先秦两汉时期的散文形式B反对骈文C主张文章必须“志道”、“明道”D强调文真情切,褒贬社会,贵在创新

多选题古文运动提倡()。A提倡先秦两汉时期的散文形式B反对骈文C主张文章必须“志道”、“明道”D强调文真情切,褒贬社会,贵在创新

单选题中唐韩柳古文运动的明确指导思想是()。A文道两歧B文以明道C骈散合一D文必秦汉

判断题所谓古文,是韩愈等人针对“时文”即魏晋以来形成、至初盛唐仍旧流行的骈体文而提出的一个概念,指的是先秦两汉时单行散句、没有规定形式的散体文。A对B错

多选题骈文也叫(  )。A骈丽文B四六C骈偶D赋E丽辞

单选题《答李翊书》中,“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔”的喻义是()。A为文立言要以《诗》《书》为源B为文立言要以道德修养为本C做学问应“无望其速成,无诱于势利”D写文章要“惟陈言之务去”

填空题《汉书·艺文志》说:“„„左史记言,右史记事;事为(),言为()。”它们被称为我国记言、叙事文之祖。

单选题《李将军列传》一文选自()。A《史记》B《汉书》C《后汉书》D《国语》