戴震批判了以理灭欲的荒谬观点,揭示了理学()的罪恶本质,这对突破思想禁锢、促进思想解放有一定的积极意义。 A、以理杀人B、以理治民C、以理灭欲D、以理为纲
戴震批判了以理灭欲的荒谬观点,揭示了理学()的罪恶本质,这对突破思想禁锢、促进思想解放有一定的积极意义。
A、以理杀人
B、以理治民
C、以理灭欲
D、以理为纲
相关考题：
清中期，汉学家()在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁铜有积极意义。A、唐甄B、戴震C、王守仁D、黄宗羲
清中期，汉学家（）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批判驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极的意义。A.唐甄B.戴震C.王守仁D.黄宗羲
2、关于性禁锢的正确答案是：A．认为性是罪恶的起源，性欲本身是犯罪B．出现了贞操带束缚在女子身上，催残女子身心健康C．在我国唐朝开始性禁锢越加明显D．程朱理学“存天理，灭人欲”的理论，提倡封建的贞操观
【判断题】戴震赞同程朱理学关于“理”在“气”先的观点。（）A．Y.是B．N.否