(一)呜呼!盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉!①原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之日:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨.也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以②组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》日:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?12.①处“原”的含义是( )(2分)A.原来B.从前C.推其根本D.猜想

(一)

呜呼!盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉!①原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之日:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨.也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以②组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》日:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?

12.①处“原”的含义是( )(2分)

A.原来

B.从前

C.推其根本

D.猜想


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原庄宗之所以得天下……原:

欧阳修的《五代史伶官传序》开宗明义,提出的中心论点是() A.原庄宗之所以得天下与其所以失之者,可以知之矣B.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉C.忧劳可以兴国,逸预可以亡身D.祸患常积于忽微,智勇多困于所溺

《伶官传序》的中心论点是( )。 A、 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。B、 满招损,谦得益。C、 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?D、 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

欧阳修的《序》开宗明义,提出的中心论点是()A. 原庄宗之所以得天下与其所以失之者,可以知之矣B. 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉C. 忧劳可以兴国,逸预可以亡身D. 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺

《五代史伶官传序》的中心论点是( )。 A.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 B.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 C.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 D.满招损,谦得益

《五代史伶官传序》的中心论点是A.“盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉”B.“满招损,谦得益”C.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”D.“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”

《五代史伶官传序》的中心论点是( )A.“盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉”B.“满招损,谦得益”C.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”D.“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”

阅读下面一段课文,回答下列问题:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。(1)解释这段文字中画横线字的含义。原:(2)这段文字在全文中的作用是什么

欧阳修《五代史伶官传序》一文,表明中心论点的句子是( )A.岂得之难而失之易欤B.满招损,谦得益C.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺D.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉