出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."先知儒理,然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药,精通方术……以善其生。"

出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )

A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"

B."医本活人,学之不精,反为夭折。"

C."先知儒理,然后方知医理……。"

D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"

E."留神医药,精通方术……以善其生。"


相关考题:

出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."先知儒理,然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药,精通方术……以善其生。"

A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."先知儒理,然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药,精通方术……以善其生。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是

A.“启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。”B.“医本活人,学之不精,反为夭折。”C.“先知儒理,然后方知医理……。”D.“我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。”E.“留神医药,精通方术……以善其生。”出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )

A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"B."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"C."先知儒理,然后方知医理……。"D."医本活人,学之不精,反为夭折。"E."留神医药,精通方术……以善其生。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )

A."先知儒理,然后方知医理……。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."留神医药,精通方术……以善其生。"D."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"E."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )

A."先知儒理,然后方知医理……。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"D."留神医药,精通方术……以善其生。"E."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )

A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."留神医药,精通方术……以善其生。"D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"E."先知儒理,然后方知医理……。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )

A."先知儒理,然后方知医理……。"B."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"C."留神医药,精通方术……以善其生。"D."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"E."医本活人,学之不精,反为夭折。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )

A."留神医药,精通方术……以善其生。"B."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"C."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"D."医本活人,学之不精,反为夭折。"E."先知儒理,然后方知医理……。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )