《素问·生气通天论》云"因于气,为肿,"高士宗解释此气为( )A、风气B、寒气C、湿气D、水气E、阳气

《素问·生气通天论》云"因于气,为肿,"高士宗解释此气为( )

A、风气

B、寒气

C、湿气

D、水气

E、阳气


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《素问·生气通天论》认为,壮火会( )A、食气B、生气C、阳气虚D、阴气虚E、津液伤

《素问.痹论》认为行痹是因A.风气胜B.寒气胜C.湿气胜D.风.寒.湿三气均胜E.风寒气胜

《素问.痹论》认为痛痹是因A.风气胜B.寒气胜C.湿气胜D.风.寒.湿三气均胜E.风寒气胜

《素问.痹论》认为着痹是因A.风气胜B.寒气胜C.湿气胜D.风.寒.湿三气均胜E.风寒气胜

《素问·生气通天论》,少火会( )A、食气B、生气C、阳气虚D、阴气虚E、津液伤

使万物得以相互感应的气为A、阳气B、水气C、风气D、精气E、荣气

《素问·生气通天论》中"生气通天"应解释为 A、人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应B、人体阳气与自然界相互通应C、人体卫气与自然界相互通应D、人体生命活动与自然界变化关系密切E、人体阳气有损于太阳

据《素问痹论》:“其风气胜者为(),寒气胜者为(),湿气胜者为()也。”

《素问▪痹论》:“风气胜者为行痹,湿气胜者为痛痹,寒气胜者为着痹。”